David Pawson舊約縱覽:創世記(六) 約瑟和耶穌

David Pawson舊約縱覽:創世記(六) 約瑟和耶穌

作者: 
游正墶老師 整理
張貼日期: 
2010-09-05
                 David Pawson舊約縱覽:創世記(六)約瑟和耶穌
約瑟
A.    彩衣:可能是長袖衣服,只有監工的男孩穿長袖,約瑟當時監督哥哥們工作。
B.    第四代、亞伯拉罕的曾孫,並非長子,上帝從未自稱約瑟的神,從來沒有直接對約瑟說話。
C.    約瑟的故事清楚告訴我們雅各和家人為何遷居埃及,因為飢荒。約瑟以後四百多年,聖經都沒有記載。
D.    大約和亞伯拉罕的故事篇幅差不多,為何詳細記載約瑟的故事:
第一:人的角度
      故事精采,可歸納成兩章,第一章是往下發展,第二章是
往上發展。從家中的寶貝兒子到奴隸,從獄中的囚犯到全
埃及的宰相。
第二:上帝的角度
甲、上帝在背後掌管一切,用夢來顯明祂的計畫。夢是由上帝來的,因此必須由上帝來解夢,上帝是整個故事的主角。沒有神蹟,但上帝掌管一切,這跟運氣相反。運氣(gad)、上帝(God),你要靠哪一個來生活呢?約瑟相信一切處境是上帝在掌管,是上帝在幕後安排一切。只要回顧過去,就可看出上帝在安排你的人生,雖然當下你看不出來。
乙、最重要的經文45:7「上帝差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。」這是約瑟的信心,其實是上帝要祂的子民來埃及,答案就在上帝給亞伯拉罕的話中,必須等到亞摩利人惡貫滿盈,上帝才會帶領他們到應許之地。當時的迦南地到處有性病、道德敗壞和墮落,一直到他們罪該萬死的時候,上帝才讓以色列人佔領那地。另一原因是,上帝要以色列人成為奴隸,祂要拯救他們脫離奴役,好叫他們感激祂,知道是上帝帶他們進入應許之地。
第三:約瑟的品格
1.    沒提到約瑟的缺點,在人生走下坡時,都看不到有什麼怨恨或怨言。沒有質問上帝、沒有呼喊不公平、沒有一句批評的話。跌到谷底卻還願意幫助別人、關心別人。人生往上爬時,最容易看出一個人的人格。他給賣他的哥哥們糧食、不收他們的錢、留著淚原諒他們、為他們向法老代求、為他們買下尼羅河三角洲上最好的地──歌珊、答應要照顧他們。
2.    不管處在順境或逆境當中,約瑟的人格始終維持正直,在舊約聖經中,只有他沒有任何負面的描述。故事當中插入一章猶大去嫖妓,與他的媳婦發生亂倫關係,對照出約瑟的正直人格。這讓你聯想到誰?答案就是耶穌自己,約瑟成了耶穌的預表,他的愛子會像約瑟一樣被自己的兄弟拒絕、遭受世間最大的羞辱、被高升成為祂子民的救主和主宰。上帝早就預備這樣的計畫,所以在舊約時代就給了暗示。
3.    一本小書「聖經預表基督」,在聖經66卷書的每一卷中指出耶穌。當你讀舊約聖經時,必須尋找耶穌,祂的影子出現在舊約聖經各處,尤其是創世記。從亞伯拉罕、以撒和雅各身上,我們看見如何信靠上帝;從約瑟身上則看見上帝如何回應我們的信心。
五處經文
A.    創世記中所記載的族譜其實都是主耶穌基督的族譜
路加福音三章裡有創世記中的24個名字,耶穌是塞特的後裔。只要我們屬於基督,這就是我們的家族,我們在基督裡繼承了這個歷史,所以你是在讀我們的歷史。每個人的族譜都可以往前追朔到亞當,也可以追朔到亞伯拉罕。
B.    創世記中許多人物身上都有耶穌的影子
1.    約瑟
2.   以撒:亞伯拉罕的獨生子,被獻祭在摩利亞山上,就是後來被稱為各各他、加略山。上帝在最後一刻阻止亞伯拉罕,另外預備了祭物,是一隻公羊,頭上的角被荊棘纏住,看哪,上帝的公羊(不是羔羊),要除去世人的罪,啟示錄中把耶穌描繪成頭上有七角的公羊。然後上帝給自己取了一個新名字「耶和華以勒」意思是「我是你的供應者」。
3.   麥基洗德:是撒冷王、又是祭司,亞伯拉罕把財物的十分之ㄧ送給他。耶穌是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
4.   雅各的天梯:雅各曾夢見一動的梯子,有天使在梯子上上去又下來,梯子的頂端是上帝所居住的天上。雅各醒來,承諾將所得的十分之ㄧ獻給上帝,為了跟上帝做交易(你把我安全地帶回家,我就獻給你十分之ㄧ)。耶穌說:「你們將要看見,上帝的使者上去下來在人子身上。」耶穌自稱是雅各的梯子,是連接天地的梯子。
5.   女人的後裔:創世紀第三章,「女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。」這是上帝的第一個應許,將來有一天,上帝會給撒但致命的一擊。
6.   第二個亞當:因一人的悖逆帶來死亡,照樣因一人的順從也帶來生命。亞當在伊甸園中背逆上帝,耶穌在克西馬尼園中對上帝說「不要照我的意思,只要照你的意思。」亞當是「智人種」的始祖,耶穌是重生之後「新造的人」的始祖。不是在亞當裡,就是在基督裡。
耶穌參與了宇宙的創造
1.    「凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。」大衛鮑森牧師十七歲時就認識造尼加拉瓜大瀑布的人,並且和祂成為好朋友,祂的名字叫耶穌。祂講登山寶訓之前先造山,才有講台可以講道。在創世時祂在場,祂是三位一體神其中一位。人只是站在地球的板塊上,科學家發現,世界原本是一整塊乾地,正如創世記一章的記載,經過不斷的漂移,形成今天各大洲。他們稱呼這些板塊「tectonic plates」,tetone這個希臘字是「木匠」

約翰稱耶穌為「道」,道不只指話語。在寫約翰福音前500年,希爾克萊特斯住在以弗所,他是第一個真正的科學家,他指導學生觀察研究動物生態和氣候,他說你們不管觀察什麼,都要找出背後的「原因」,「原因」在希臘文就是「道」。「ology」是指事情的緣由,生物學(biology)、動物學(zoology)、心理學(psychology)、社會學(sociology)、氣象學(meteorology),每一種科學只能得知宇宙某種現象的緣由,卻沒有人想知道為什麼宇宙會有這些現象。答案是耶穌,祂是一切的緣由,是全宇宙的緣由,因為萬有都是靠祂造的,是藉著祂造的,又是為祂造的。願一切榮耀、尊貴和權柄都歸給祂,直到永永遠遠。阿們。

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