David Pawson舊約縱覽:以西結書(二)

David Pawson舊約縱覽:以西結書(二)

作者: 
張明玉姊妹 整理
張貼日期: 
2012-07-22

David Pawson舊約縱覽:以西結書(二)

背景

◎以西結蒙召時30歲,跟很多先知一樣,一開始都是先看見異象。以西結書一開頭,清楚描述了這個異象:首先是四個活物,這四個活物是動物、人和天使的組合。這些活物有天使的翅膀,有些部分像人,有些部分像動物。這四活物只是受造物的象徵,一切生命都是上帝創造的,不管是動物、人或天使都一樣,這是三種主要的受造物。上帝所創造的活物有三個層次,一個是動物,一個是人,一個是天使。人比天使小一點,所以這四活物是代表上帝所創造的一切生命,在地的四角所造的一切生命。

◎以西結看見創造主坐在寶座上,莊嚴、神秘充滿榮耀。以西結最喜歡講「榮耀」,「主的榮耀」是這裡的關鍵詞,因為另外一個人子來時,人說:我們都看見祂的榮光,是父獨生子的榮耀。榮光這個詞非常重要,榮光是指上帝發射出來的無比光芒。在這個異象中,創造主坐在祂的寶座上,凌駕一切受造物,一座水晶平台支撐這個水晶寶座,清澈透明、無比美麗。

◎再來是輪子,輪子在下面支撐安放創造主寶座的水晶平台,這些輪子很特別,兩個輪子互相的交錯,在輪子的周圍佈滿眼睛。這些輪子可以往任何方向行進,這是象徵上帝無所不在;上帝可以隨時去任何地方,祂是一個隨時移動的  神。這一點很重要,因為之前所有異象中的上帝寶座都是靜止不動,固定在一個地方,就是耶路撒冷。以西結書這裡第一次出現了安慰的話,上帝的寶座是會移動的,祂可以移到巴比倫。如果你認為上帝固定住在某個地方,就會覺得祂距離你十分遙遠。除此之外,上面的眼睛告訴你,什麼都逃不過上帝的眼睛,祂對一切瞭若指掌,不管你去哪裡,祂都看得見你,祂的眼睛都跟著你。

◎以西結又說:聖靈使我站起來。倒地不需要聖靈的幫忙,但起來就需要聖靈的幫忙了。「被聖靈擊倒」或「在聖靈裡休息」,這根本不合聖經,有錯誤的含意。我們要合乎聖經的含意,聖經是說倒在地上,聖經也說聖靈使人興起,以西結這裡就是這樣。

◎上帝給以西結一卷書,要他傳講上面寫的預言,這些全是他在異象中看見的。上帝還叫他吃下那卷書,讓它在肚子裡消化。這裡有一點有重要,你教導別人聖經的時候,一定要自己先消化,神的話必須跟你結合。別人會知道你是不是光在傳講知識,或者你確實已經活出了那些話。以西結必須吃下那些話,雖然這是一卷悲傷的書卷,上面寫的是哀歌,是哀慟的話,是咒詛的話,他吃了卻覺得甘甜,實在是很奇妙。當你和上帝和好的時候,連祂嚴厲的話你都覺得甘甜。當你知道惡人逃不過制裁,心裡會感到欣慰,當你知道上帝必懲罰罪惡,心裡也會感到欣慰。

◎上帝說:我要使你的額像金鋼鑽,比火石更硬,他們不管說什麼,都不能打擊你的信心。當人心越來越剛硬不肯聽的時候,如果你的前額很硬,想法就不會受影響,你只會想到上帝的話,並且把話傳出去。以西結在異象中,看到超自然的景象,所以他能洞察真相,並且看見未來,預先看見未來會如何。祂又讓他跟祂一起坐在天上,俯瞰一切,看祂一步一步執行計劃,這種洞察力是來自異象,這裡十分強調眼睛所看見的。

◎末世預言:仍然是預言,但比較是用景象,而不是用言語,有很強的象徵含意,充滿戲劇性。聖經中的末世書卷,以西結書是其中的一卷,但以理書是最好的一卷,還有新約聖經的啟示錄,我們稱作啟示文學。啟示這個詞是指揭開,這些景象揭開上帝所看見的景象,好叫你也能看見,這是異象最主要的含意。

◎以西結的異象有兩個層面很不尋常,這樣的異象若不是出於  神,一般就稱作「陰陽眼」。其實陰陽眼真的存在,那是出於魔鬼在偽造上帝的異象。但是以西結真的能夠透過聖靈看見,這種異象是不受時間或者是空間的限制,可以在甲處看見乙處的異象,也可以在事情發生之前看見異象預知未來。除非你相信這是聖靈的啟示,不然的話你會認為以西結是回去那些地方查看情況;或是認為有關未來的預言,是在以西結之後的人寫的。我們讀啟示文學的時候需要做一個抉擇,你相不相信上帝事先就看見這些事,並且顯給祂的先知看?還是你要從人的角度來解釋?

◎總括來說,聖經中有27%的經文是在預言未來,超過四分之一。以西結書就有很多預言,比例很高。另外的一個數字是,聖經預言了735個個別的事件,有些事件只被預言一次,有一兩件事被預言了300多次。在這735個預言的事件中,已經發生的事件有593個,也就是81%。為什麼會有人迷信星座算命?準確率都低於5%,聖經預言的準確度是100%,不是81%。因為還沒有應驗的預言,都是在講末日,但末日顯然還沒到,因為我們還在這裡,還有不到兩成的預言會在耶穌再來前應驗。在以西結書中的預言,大約有四分之三已經應驗,這種事發生的機率是七千五百萬分之一,卻真的發生了,為什麼有人不相信聖經呢?想知道世界的結局,就要讀聖經,我們需要知道的一切,上帝都告訴我們了。所以這卷書非常神奇,裏面有許多超自然的事,如果不是上帝,以西結不可能說出這些話來。

內容架構

◎一到三章的內容,是他被擄的第五年。他25歲被擄,第五年就是30歲,祭司以西結蒙召成為先知。以西結書頭三章都在講他看見的異象和他的反應,他的信息是分三段時期傳講的:第一段時期是30到33歲、第二段時期是36到37歲、最後一段時期是在他50歲的時候。以西結他只在這三段時期內傳講,其他時候都保持沈默,一句話也沒說。他三段時期談到的主題都不一樣:
  第一個主題最讓人沮喪,從4到24章,在講耶路撒冷的報應,徹底毀滅。
  他第二次發預言是在他被擄的第11到12年期間,也就是他36到37歲的期間,記載在
      以西結書25到32章,這次他完全是講耶路撒冷的鄰國。他們在耶路撒冷被巴比倫
      統治的時候趁虛而入,他們看見以色列滅亡就幸災樂禍。因此上帝說:我必報應以
      色列的鄰國。西元前587年耶路撒冷被毀,以西結喪妻那天耶路撒冷被圍攻。等到
      耶路撒冷被摧毀了以後,他的信息不再一樣。他的信息改成,將來有一天我們都要
      回家,將來有一天耶路撒冷會重建,將來有一天會有新的聖殿。他的信息出現了盼
      望,將來有一天枯骨要復活變成一支大軍,他的信息正面又樂觀,期待全新的未來,
      他的信息反映出百姓對現況的反應,以及上帝的回應。
 最後幾章是他50歲的時候才傳講的信息,有13年的時間,上帝不准他開口,等他50歲,
     上帝才吩咐他傳講最後一個信息,40到48章在講耶路撒冷聖殿的重建。

◎在他的預言中,有一句話不斷出現:「你們必知道我是耶和華」,總共是74次。在第一部分4到24章都是說「你們必知道我是耶和華」,但是到了第二部分講上帝要報應猶大國的鄰國的時候,則是說「他們必知道我是耶和華」,最後當他講到從巴比倫被擄歸回的消息,他說「列國必知道我是耶和華」。也就是說,當上帝帶領猶太人回中東的時候,全世界都會知道上帝是主。當以色列人回鄉的時候,全世界都會知道,這是一句關鍵詞,意思是:你想要更了解上帝嗎?只要看上帝怎麼做,你就會知道。上帝不只是幫助你解決家務事,擺平你個人的問題,上帝是掌管歷史的,祂訂定國家的彊界。如果你想清楚認識上帝,不是看祂怎麼對待印度或中國,而是看祂怎麼對待以色列,看祂怎麼對待自己的百姓,就可以清楚認識祂。所以在這個階段,以色列民並不了解上帝,後來他們會知道,這些猶大國的鄰國也不知道以色列的  神確實存在,後來他們會知道。可見當時全世界也不確定,上帝是否真的存在,後來全世界都會知道,所以這句話是關鍵。

◎行動比言語有力得多,他得講六次,告訴他們耶路撒冷完了。第一個方式很簡單,就是拿泥土做耶路撒冷的模型。第二次這可難做了,上帝吩咐他向左側臥390天,之後再向右側臥40天,因為這兩個數字分別代表,以色列人悖逆上帝的年數。第三個方式是,他必須節食,來象徵耶路撒冷遭到圍攻時候的困境。第四個方式是剃頭、剃鬍子,他把鬍子和頭髮剃掉,然後把毛髮分成三堆,其中三分之一用火燒掉,另外的三分之一用刀砍碎,剩下的三分之一扔到空中隨風飄散,象徵耶路撒冷人在敵人手裏的下場。第五個方式是把他的衣服放進一個袋子,在牆上挖一個洞,然後趁晚上偷偷爬出去,以西結等於演了一齣行動劇,這是預言以後要發生的事,西底家就是在牆上挖洞逃出耶路撒冷,以西結早就看見這件事。第六個方式最困難,已經提過了,就是他妻子過世的時候,上帝不准他哭,因為上帝說,耶路撒冷城倒下的時候,百姓將會極其震驚,根本不敢相信,甚至哭不出來,他們會驚惶失措,震驚不已,你不可為妻子哀哭,因為你要藉這個方式指出,這是他們失去耶路撒冷城時的反應。

◎我們務必要了解,上帝是有彈性的,因為有些人對上帝主權的認知是,祂可以隨便作決定,好像抽籤一樣,人完全無法參與。其實這不是上帝的做法,上帝會根據我們的反應行事。當以西結向上帝抗議說,我真的不能用人糞,上帝就說:好,你可以用牛糞。這是上帝和祂百姓之間,很真實的一個關係。我們需要有這種關係,這是一種活的關係,你可以勸上帝改變心意,這樣的上帝是不是很棒?

◎以西結有一個異象,指出一個驚人的事實,他看到主的榮光充滿聖殿,後來這榮光消失,先是升到橄欖山上,然後消失。看得出這是在指什麼嗎?耶穌當年就是這樣,百姓拒絕了祂,祂上了橄欖山,消失了,榮耀的主消失在榮耀的雲中。越讀聖經就越訝異,整本聖經的連貫性,不同的地方給不同的線索,全部串連在一起。

◎為什麼耶路撒冷會倒?耶路撒冷有三大罪狀:拜偶象、淫亂還有不知感恩,這三大罪行不斷出現。不知感恩是聖經中的一大罪行,不懂得感謝上帝。以西結總共講了五個比喻:第一個比喻是野生的葡萄樹,耶穌也用了這個比喻。第二個比喻是個女孩,一個被丟棄的女嬰,長大後成了王后,後來卻變成妓女,這是個很生動的比喻。第三個比喻是一對姐妹阿荷拉和何荷利巴,分別代表撒瑪利亞北方十支派,以及猶大南方二支派,這對姐妹的故事,生動的傳達出他的信息。第四個比喻是一隻母獅生了兩隻幼獅,兩隻幼獅竟然都被抓走。最後一個比喻是兩隻鷹,一隻代表法老王,一隻代表尼布甲尼撒。

◎用比喻可以向想知道的人傳達真理,另外一位人子就是耶穌,祂也用比喻來傳道。到了最後以西結怪罪給三種人:分別是先知、祭司和王,這三種人都必須為耶路撒冷的景況負責。然後他想到三位英雄:挪亞、約伯和但以理,他說就算以色列史上的三大英雄住在耶路撒冷,也不能使耶路撒冷免於毀滅的命運,但這三個人其實都不是住在耶路撒冷,但以理人在巴比倫,挪亞和約伯早就死了。

問題討論

  1. 你見過異象嗎?你看見過上帝的榮光嗎?
  2. 上帝是一個隨時移動的  神,你和上帝的距離是近還是遙遠?
  3. 當你和上帝和好的時候,連祂嚴厲的話你都覺得甘甜。你現在和上帝的關係好嗎?
  4. 你知道「陰陽眼」嗎?陰陽眼的存在,是出於魔鬼在偽造上帝的異象,你覺得呢?
  5. 星座算命的準確率都低於5%,為什麼會有人迷信?聖經預言的準確度是100%,為什麼很多人不信?
  6. 有些人對上帝主權的認知是,祂可以隨便作決定,好像抽籤一樣,人完全無法參與。你知道你可以勸上帝改變心意嗎?
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