《聖靈是誰？》(五)

主題：聖靈是誰？

聖靈是誰（五）

新約中的聖靈

新約時代，按著神的應許，「聖靈」將《內住》在人的生命裡，人可以享受《聖靈永同在》的福分。

因此，在新約時期中，聖靈在人身上「內住」是上帝賜予人最美的恩典。

今天，我們要從新約的記載來看主耶穌道成肉身成為「人」，「聖靈」在其中的內住與彰顯。

新約四福音書記載著主耶穌降世為人一生的經歷，經文裡的記述讓我們看見～

主耶穌的降生，

主耶穌的服事，

主耶穌的離世，

聖靈一直與祂內住同在。

¥耶穌降生—聖靈感孕

「耶穌基督降生的事，記在下面，他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從《聖靈懷了孕》。」(太一：18)

「聖靈」臨到馬利亞身上，超自然地讓馬利亞受孕。

耶穌屬「人性」的生命不是男人與女人的結合，乃是上帝的靈賦予馬利亞的卵子所有一切的能力和DNA。馬利亞從聖靈感孕，在腹中孕育生命。

所以從「人性」的角度來看，耶穌稱為「女人的後裔」（創三：15），從「神性」的角度來看，耶穌是那位三一神藉著「聖靈」的工作，道成肉身降世的聖子上帝。

¥耶穌受洗—聖靈降臨內住

馬太福音記載：

「耶穌受了洗，隨即從水裡上來，天忽然為祂開了，他就看見《上帝的靈彷彿鴿子降下，落在祂身上》。從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。」

（太三：16-17）

經文的記述讓我們看到，當主耶穌要開始出來傳天國福音的時候，聖靈的大能便降臨到他的身上。

約翰福音記載：

「約翰又作見證說，我曾看見《聖靈》彷彿鴿子，從天降下，《住在》祂的身上。我先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的，對我說，你看見《聖靈降下來，住在誰的身上》，誰就是用聖靈施洗的。」

(約一：32-33)

三十歲之前的主耶穌，隨著父母過著「人」的生活。

三十歲之後，當主耶穌要開始出去事奉之前，「聖靈」就降臨《內住》到祂的身上。

現在常將聖靈臨到人的身上，稱為「恩膏」，意思是藉由聖靈膏抹人，賜給人能力去為神作工。

主耶穌就是在約旦河受洗，接受了聖靈的膏抹，開始服事傳上帝國的福音。

路加福音記載：

「衆百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候，天就開了，《聖靈降臨在祂身上，形狀彷彿鴿子》，又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。」

(路三：21-22）

三卷不同的福音書都記載，主耶穌在開始服事之前，先經歷聖靈的澆灌、膏抹，得到能力之後，然後開始出去服事傳天國的福音。

¥耶穌受試探—聖靈內住充滿

福音書記載，耶穌受洗後，聖靈充滿，但祂並非馬上出去傳福音，反而是被聖靈帶到曠野裡禁食四十日受魔鬼的試探。

按人之常理，主耶穌是因聖靈感孕而生，又在受洗時領受聖靈充滿，得到聖靈的大能，此時應該會馬上出去服事才是！

但是主耶穌並非如此，主耶穌先「降服於聖靈」的帶領，到曠野禁食四十日，接受魔鬼的試探。

這給我們一個省思：一個基督徒生命的成熟，不在於參加多少聚會，背熟多少經文，而是看他對於「聖靈」有多降服？

耶穌藉由聖靈的引導進入曠野，那是經歷一個信仰生命特別的操練～

降服於「被孤立」的狀態！

降服於「禁食禱告」的生活！

在各種誘惑中，迎擊層層屬靈的爭戰！

信仰的省思：

聖靈有時會帶我們進到曠野一個屬靈爭戰的荒涼之境；當知在人生的過程中，有時遇艱難挑戰，不代表上帝不與我們同在，常常是上帝藉由這些來操練我們、預備我們。

¥耶穌的服事—聖靈內住同工

耶穌勝過試探後，福音書記載，耶穌滿有《聖靈的能力》，回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。

聖靈充滿祂，給祂能力，開始行神蹟，各樣的神蹟奇事發生，許多人的生命因著祂的服事而改變。

耶穌不是靠自己的努力去做，祂乃是靠著聖靈的《內住》同工，許多人都來認識耶穌，跟隨耶穌，因為「聖靈」與耶穌同在。

「上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。」

（徒10:38）

經文明白指出，耶穌行神蹟的源頭，祂行善事、醫治、趕鬼所有一切的能力，都是《聖靈內住》與祂同工。

¥耶穌的復活—聖靈復活的大能

一個奧祕～

當耶穌離開天上寶座，來到這個世界，祂放下天上所有的能力，學習完全倚靠聖靈而活，在祂屬「人」的生命中，不斷地連結在《聖靈內住》的關係裡。

羅馬書八：10-11

「然而，使耶穌從死人中復活的《上帝的靈》，若住在你們裡面，那使基督從死人中復活的，也必藉著那《住在你們裡面的聖靈》，使你們必死的身體又活過來。」

從經文我們可以思考

兩件事：

一、是《上帝的靈》讓耶穌從死裡復活。

試想，人死了，如何讓自己復活呢？

所以耶穌的降生、耶穌的服事、耶穌的復活，都是靠著《聖靈》的大能成就的。

二、耶穌在世上所行的一切，都是倚靠聖靈的同工。

「聖靈」與耶穌親密的連結，是否讓你也渴慕擁有與《聖靈內住》的連結？

¥耶穌的應許—聖靈內住同在

主耶穌離世之前說：

「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃是人不能接受的，因為不見祂、也不認識祂，你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」

(約十四：16-17）

主耶穌對門徒講到自己的受難，門徒因著主要離開，感到非常難過。主耶穌安慰他們說：

「我將要為你們來向父禱告，他要給你們一位保惠師、幫助者，祂會一直與你們同在的。」

這位保惠師是誰呢？

就是「聖靈」！

就是真理的靈！

主耶穌說，世人不願意接受，因為看不見祂，世人也不認識祂，但門徒應該認識祂。因為祂一直都跟門徒在一起。

所以主耶穌對門徒說：

「你們是認識聖靈的，祂一直都跟你們在一起，那是因為祂在我裡面。」

主光照門徒，讓他們看見聖靈的存在。

然後告訴他們說：「聖靈接下來要《住在》你們裡面，祂會來《住在》你們裡面。」

耶穌所應許的保惠師就是「聖靈」！

是要帶給人新生命的「聖靈」！

是給耶穌生命的「聖靈」！

是給耶穌能力的「聖靈」！

是透過耶穌的救贖，來觸摸人生命的「聖靈」！

主耶穌說：

「凡是願意跟隨耶穌的，聖靈都要住在他們裡面。」

這是一個多麽令人欣喜的應許啊！

新約中的「聖靈」是要《內住》在蒙恩的人生命中的！

願我們更多倒空自己，讓聖靈帶著神本性一切的豐盛，《內住》充滿在我們裡面，好叫我們能活出神榮耀的形像；

把自己更多交給主，讓主使用，使聖靈豐豐富富的《內住》在我們身上，好叫我們有能力、有恩賜，能好好的事奉神，對付神的仇敵，帶人進入神的國度！

親愛的聖靈～

美善的聖靈～

我們歡迎祢來！

請來《內住》在我們的生命裡！

阿們！

完結篇

註：

「保惠師」一詞，希臘原文作「巴拉克利脫斯」（Paracletos）

「巴拉」的原意是「在旁邊」

「克利脫斯」的原意是「被喚來的」

把這兩個字聯合起來，就是～

「被喚出來站在旁邊的幫助者」