耶和華的節期 十《住棚節》

耶和華的節期 十《住棚節》

作者: 
【教育事工部】楊晴媚長老
張貼日期: 
2021-07-02

耶和華的節期
十《住棚節》


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住棚節 — 七月 15–21日

「住棚節」Sukkot 是猶太三大節日之一,有歷史和農業的意義。歷史意義為—紀念猶太人出埃及以後,流浪曠野 40 年搭帳篷居住的生活。農業上則是慶祝秋天的收穫。

▪️聖經的記載

住棚節

33耶和華吩咐摩西說:

34「你要吩咐以色列人說:這七月十五日是住棚節,要向耶和華守這節七日。

35第一日當有聖會,任何勞動的工都不可做。

36要將火祭獻給耶和華七日。第八日當守聖會,並要獻火祭給耶和華。這是嚴肅會,任何勞動的工都不可做。

37「這是耶和華的節期,就是你們要宣告為聖會的節期;要將火祭,就是燔祭、素祭、祭物和澆酒祭,按照每日的規定獻給耶和華。

38除此之外,還有耶和華的安息日,你們獻給耶和華的供物,一切的還願祭,和一切的甘心祭。
(利廿三:33-38)

「住棚節」是秋天的節日,因為要在冬天來臨之前收藏所有的農作物,所以也叫「收藏節」。

從傳統來看,「住棚節」是以色列男丁每年要上耶路撒冷守節的三大節日之一。

在這個節日,神諭令以色列人要搭棚子住在裡面,以紀念百姓出埃及後,曾在曠野流浪漂泊,神日日眷顧,與他們同在。

這個節日,神在以色列百姓還在曠野、每天睡在帳棚裡時就設立了,3500年後的今天,以色列人在過「住棚節」時,依然按神所命令的《住在棚子裡》來記念神的供應與照顧!

▪️秋天的節期

以色列《秋天的節期》非常集中,猶太民曆七月一日是「猶太新年」與「吹角節」,從「吹角節」開始,民眾自省、認罪、悔改十天,到七月十日是最神聖的「贖罪日」,因為有悔改的行為,罪得赦免,因此能在七月十五日過歡慶的「住棚節」。

整個住棚節期,以色列人要歡樂7+1天喔!
為什麼「+1」呢?
因為在歡樂七天之後,第八天要守特別的「聖會 」。

「住棚節」是個要在神面前歡樂的節日!
神說,要守安息,什麼工作都不可以作!

▪️「住棚節」傳統的慶祝方式

1)住在棚裡七日
2)預備四樣物品
3)歡樂慶祝七天

聖經記載:
 「你們收藏了地的出產,就從 七月十五日 起,要守耶和華的節七日。

第一日為聖安息;第八日也為聖安息。

第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子,與茂密樹的枝條並河旁的柳枝,在耶和華─你們的神面前歡樂七日。

每年七月間,要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。

你們要住在棚裡七日;凡以色列家的人都要住在棚裡,好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」
(利廿三:39-43)


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現代的猶太人如何慶祝「住棚節」呢?

▪️「住棚節」 現代的慶祝方式

ㄧ、棚子 

七天節期裡,猶太人住在戶外臨時搭建的棚子。

棚子的屋頂用草覆蓋,頂端不能弄得太密,要能看到星星, 棚子裡有漂亮的裝飾。

因為聖經說是「住」,所以猶太人會真的在裡面用餐和睡覺。


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二、禱告

第一個晚上要做許多的禱告

* 點燭前的禱告
* 感謝神供應的禱告 
* 酒的祝福禱告 
* 感謝神設立「住棚節」誡命的禱告
* 洗手的禱告 
* 餅的供應的禱告 
* 四樣植物的禱告 

 

三、四樣植物 —住棚節四寶

「住棚節」必備的四樣植物:
* 香櫞(香水檸檬)
* 二把棕樹枝
* 二條柳枝
* 三枝香桃木

將這些東西綁在一起,在禱告儀式中以這四樣植物向六個方向(東、南、西、北、天上、地下)點拜,象徵上帝無所不在。
感恩,禱告,紀念神的供應,就像在曠野時神的眷顧一樣。


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▪️住棚節四寶的意義

住棚節四寶象徵四種不同類型的人

1)香櫞、香水檸檬—有香味、有果子(味道)
堅定的信徒,在神在人前都有智慧,常常為人著想。
  (有妥拉又有好行為)

2)棕樹枝—無香味、有果子(味道)
辦事有能力,但沒有愛和憐恤。
(有妥拉但無好行為)

3)香桃木—有香味、無果子(味道)。
對人很友善,但無生命果子,只求和諧不求公義。
(有好行為但無妥拉)

4)柳枝—無香味,無果子(味道)。
人云亦云,沒有立場,靈命無根,不溫不火。
(無好行為又無妥拉)

猶太人在這七天中,要省思自己是哪一種人?
與人相處,要彼此體諒,互相配合,一同討上主的喜悅。

註:「妥拉」即、摩西五經、律法、神的話。

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四、接待客人

這是個習俗,從中古時期開始,猶太人會象徵性的邀請聖經人物 ( 亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、亞倫…)來到棚內作客。

猶太傳統中,這七天裡,每天會有一位神秘的訪客,猶太人會期待這位訪客,而二千年前,主耶穌就來敲他們的門了!

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五、歡迎各國的人

先知撒迦利亞預言「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守住棚節。」
(亞14:16 )

這個景況雖然還沒發生,但是目前耶路撒冷每年已有各國的基督徒來到耶路撒冷過「住棚節」。

六、誦讀傳道書 

「住棚節」時期,猶太人在家和會堂都會誦讀傳道書有名的經文:「虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢﹖…..」

歡樂慶祝的節期,為什麼唸傳道書呢?

原因不是在看見虛空,而是看見《喜樂》的來源,不是從物質來,而是從認識神而來。感恩一切都是神的恩典和禮物。世界上縱使有勞苦,因有從神來的喜樂就不算什麼

七、求雨

「秋雨」帶來農作物的豐收,也為來年播種做預備。如果秋天不下雨,以色列人隔年會沒水,所以向神求雨。

八、住棚節的第七天 
       《祈求大大拯救》

猶太人在會堂唱Hashanot,出自詩篇106篇。

和撒那,意思是《拯救我》!

全體百姓圍成一圈,手拿四樣植物,繞圈唱詩讚美,會繞七圈。

九、象徵永恆的第八天—聖會

「住棚節」的第八天是《聖會》,希伯來文的意思是「第八天的聚集—象徵永恆」。

住棚節」在以色列只慶祝一天,但其他國家的猶太人則是慶祝兩天,第二天叫做《歡慶妥拉節》,從這天開始,一年的讀經計劃又從創世記開始!

▪️「住棚節」 的屬靈意涵

耶和華神為什麼要讓以色列人四十年「住在棚裡」呢?

「棚子」是暫時性的,既不遮風也不蔽雨。不像「房子」是堅固可以倚靠,讓人有安全感的。

所以,「棚子」不是人可以倚靠,住在裡面不會讓人有穩妥的安全感。

神要百姓學習「信心」的功課,他們當知道倚靠的對象不該來自世界,相反的,他們所當倚靠的應是始終與他們同在的耶和華神──那位用雲柱、火柱引領他們,並且天天降下嗎哪供應他們的上帝。

以色列人在住棚節搭蓋「棚子」~
「棚子」是紀念神在曠野的帶領,象徵人在地上是短暫的,是寄居的。

「棚子裡的裝飾」是收成的農作物,為要感恩神的供應。

在「住棚節」以色列人要誦讀《傳道書》。
《傳道書》告訴我們若沒有神,所做的一切都是虛空的,若有神,就不會虛空了。

《傳道書》讓我們看到「永恆」,提醒我們不要留戀世上的一切;一年的勞碌結束,要享受在神裡面的安息。

「住棚節」記念在曠野住帳棚的日子,會幕是神與人同在的彰顯。兩千多年前耶穌降生馬槽,就是在「住棚節」的節期,祂是「以馬內利」與人同在的主!

「住棚節」的真理告訴我們,我們如今都是「住在棚裡」。但不要驚惶,也不要害怕,因為主耶穌「道成了肉身,住在我們中間」,主耶穌與我們同住,內住在我們裡面的聖靈,必會帶領我們走過生命的曠野。

「住棚節」更預表禧年國度和新天新地的來臨,神的帳幕在人間,當主再來時,我們將永遠與神同住。

「住棚節」不但有基督再來的先知性意義,它也具有相當豐富的信仰真理。

在猶太傳統裡,「住棚節」是全年中最重要的節期,所有的猶太男丁要從各地上來耶路撒冷過節,每日有大量的獻祭。

「住棚節」是所羅門王完成建造聖殿後,獻殿的日子;
也是每七年一次,在聖殿眾人面前,公開誦讀律法的日子
(申31:10-13);

「住棚節」更是個《仰望將來》的節期。
 撒迦利亞先知預言:「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守住棚節。」
(亞十四:6)

當主耶穌再來的時候,萬國萬民將要從各地上來到耶路撒冷過「住棚節」。

盼望主耶穌快來,應驗先知撒迦利亞的預言。

主啊!我願祢來!
 

【問題與思考】
1. 「住棚節」的慶祝方式中,其中必備的住棚節四寶,是由四樣植物象徵四種不同類型的人。其中象徵著堅定的信徒,是在神在人前都有智慧,常常為人著想,代表是有香味也有果子的,是哪一種植物?(請搶答~歡迎將答案回覆在群組上喔!)

2. "耶和華神讓以色列人四十年「住在棚裡」,是要百姓學習「信心」的功課,當知道倚靠的對象不該來自世界,相反的,當倚靠的應是始終與他們同在的耶和華神──那位用雲柱、火柱引領他們,並且天天降下嗎哪供應他們的上帝。另外,「住棚節」的真理也告訴我們,我們如今都是「住在棚裡」,但不要驚惶,也不要害怕,因為主耶穌「道成了肉身,住在我們中間」,主耶穌與我們同住,內住在我們裡面的聖靈,必會帶領我們走過生命的曠野。在「住棚節」以色列人要誦讀《傳道書》;《傳道書》告訴我們若沒有神,所做的一切都是虛空的,若有神,就不會虛空了;也讓我們看到「永恆」,提醒我們不要留戀世上的一切;一年的勞碌結束,要享受在神裡面的安息。「住棚節」更是個《仰望將來》的節期,因敬拜耶和華的日子必來,主必再來!"~~
以上節錄「住棚節」屬靈意涵的重點回顧,在這個疫情肆虐的時代裡,給我們什麼樣的反省、提醒與盼望呢?

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