向望的人生
向望的人生
主講人 / 作者:
李勝雄長老
佈道日期:
2009-02-22
盼望的人生
李勝雄長老
一、盼望的定義：
希望、盼望、期待尚未存在及實現的未來，過去已無盼望可言。在未來縱是舊事重現，亦不同於過去；現在已成事實不必對現在有盼望，如想繼續維持現狀，是未來的事，也不可能跟現在完全一樣。只是對尚未到來的未來有所期待，才有盼望的問題。
二、應有盼望的開始：
除非生命已終止或心神喪失，或對自己的人生絕望，每個人都有未來的明天，也應該有盼望。每個人心中都有或多或少或不同的未來的盼望。對明天、下個月、明年、後年，或幾年後甚至於下一刻的盼望，或長或短都屬於盼望的範圍。
三、盼望的結束：
盼望實現或落空，而不再重現是盼望的終止：如盼望讀大學、研究所拿到學位，畢業後，此向望已實現，不必再有此盼望。或輟學、退學後，此盼望已放棄，不再存此盼望。
從小時候希望長大成人，學有所成；成家立業、功成名就，累積財富，享有各種喜愛的事物，要傳承下一代等等的向望，直到生命終止，以上的盼望也隨之結束。因為，自古艱難唯一死，人赤身而來，也赤身而去。所有人生的盼望都隨著死亡而消失，也不可能再有回到世間，重來一遍。縱使，假設有輪迴做人，前生的我，與後世的我，並非同一個我。
四、盼望的種類：
１、好的盼望與壞的盼望：
利人利己是好盼望，害人害己是壞盼望。或用善惡為準，行善助人是好盼望，為非做歹是壞盼望。
２、暫時的盼望與永久的盼望：
人生的盼望只在今生，如何榮華富貴，成就非凡，都是暫時的盼望。即使皇帝有使他的偉大王朝永存的盼望，亦非他所能。所以，對今生的盼望，結果都是暫時的，只有五步與百步之差而已。如果沒有永久的盼望，任何盼望即使實現，也是轉眼成空。然而，人是創造主按著他的形象樣式造男造女，本是永遠不死，有永生的盼望。但是「因為世人都犯了罪，虧欠了上帝的榮耀。」(羅卅：23)，而失去了永生的盼望。
五、什麼是永久的盼望：
而且，如果死後即一了百了，則行善與為惡結果都同歸於盡，已無公平正義可言。人什麼好盼望或壞盼望都無分別。但是，「他必照各人的行為報應各人，凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們」(羅二：6-7)，「義人的向望必得喜樂，惡人的指望必至滅沒」(箴言十：28)。
六、盼望的對象：
(一)對人的盼望不可能永久，因為跟我們自己一樣，每人都面臨死亡，均非人力所可挽回。
(二)對假神撒但的盼望，是引向邪惡及滅亡。
(三)對真神的盼望：只有對由死復活的耶穌的盼望，能夠「不至滅亡，反得永生。」(約翰三：16)。
七、如何有永遠的盼望：
「你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。」(羅十：9)，才有永遠的盼望，因為「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。」(約翰一：12)。
永遠的盼望，最後，「上帝要親自與他們同在，要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛」(啟示錄廿一：4)，進入如奧古斯汀所說的，沒有黃昏的安息，與上帝同在直到永遠。
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