面見上帝之後

面見上帝之後

主講人 / 作者: 
許承道牧師
佈道日期: 
2020-08-09

創卅二22-30 林後五17

今天是咱士林教會的「愛家主日」,結合華人社會的「爸爸(八八)節」,我們一起感恩、反省「家庭/親子關係」的功課。有句話說:「為父容易作爹難 (It is easy to become a father, difficult to be a dad.)」結婚後若沒有不孕症,孩子一生出來,你就是Father/父親;可是當孩子大到會把你當作爸爸的時候,你才是Dad/爹/阿爸。所以當父親比較容易,但是要變成爹/阿爸,就真的不簡單了。爸媽要怎樣能變成爹娘?如何跟孩子建立關係?如何從是生他/她的父母開始,到成為是他/她心目中最親密的人?

一、天父是爹娘

因此,天父上帝不只是「Father/Mother」,祂更是「Dad/Mom」。創造萬物的主宰,就像父親得著孩子一樣;接下來的養育陪伴,才是爹娘的工作。

如此,我們就比較容易明白為什麼耶穌常常在宴席中、在吃喝中傳講真理?或是以吃喝為比喻來闡明真理?第一,耶穌要顯明「我是生命的糧」,人活著不是單靠食物,乃是要倚靠永恆上主所賜的生命話語--耶穌基督。第二,不管是每天所需要的飲食,或是永恆生命的靈糧,都是天父所賜,如同爹娘的日日眷顧。因此人要在有限短暫的生命中,經歷「自以為可以背負、應該負責的擔子,卻是要得到永恆生命主宰天父上帝的幫助,堅定倚靠祂。」凡物、凡事都是天父創造賜與(Father),我們所碰到的際遇,都要交託給祂(Dad)。

從聖經可以看到,家庭是上帝設立並祝福的人類最基本社會架構:「要生養眾多,遍滿地面,…」(創一:28)所以在舊約聖經裡,我們看到許多不同形態的家庭,有多妻家庭、或為傳宗接代、或女僕成妾、或寡婦孤兒,...這些多元型態的「家」,告訴我們上帝對每一個家庭都關心眷顧。正如主耶穌教導我們:「所以,你們要這樣禱告:『我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。…』」(太六:9)無論是哪一種型式的家庭,我們都同有一位天父,信徒彼此就成為弟兄姊妹。

二、雅博渡口毗努伊勒/便以利

甚麼時候上帝在你我心靈生命關係中,從父親變成「阿爸」?雅各在雅博度口的際遇,可說是他人生關係的重整。

與孿生哥哥以掃相較,雅各一出生就顯得光鮮亮麗,「先出生的身體帶紅,渾身有毛,好像皮衣;他們就給他起名叫以掃。」(創廿五24-26) 雅各抓住哥哥的腳跟出生,長大後,在母親的計謀中得到父親以撒的祝福,卻須離家千里,寄人籬下,在舅舅拉班的牧場從零開始。雅各白手起家,靠著聰明與勤奮,終於獲得財富、建立家室,帶著外在的成功、體面,準備衣錦榮歸。

單看雅各預備給哥哥的禮物,就可以揣摩出他的家業龐大、人口眾多:「13當夜,雅各在那裏住宿,就從他手中所擁有的拿禮物要送給他哥哥以掃,14就是二百隻母山羊、二十隻公山羊、二百隻母綿羊、二十隻公綿羊、15三十匹哺乳的母駱駝和牠們的小駱駝、四十頭母牛、十頭公牛、二十匹母驢和十匹公驢。... 22他夜間起來,帶著兩個妻子,兩個婢女和十一個孩子,過了雅博渡口。23他帶著他們,送他們過河,他所有的一切也都過去,」(創卅二)

但是這二十多年來,他心中一直有個揮之不去的陰影:「以掃因他父親給雅各的祝福,就怨恨雅各,」(創廿七41) 雅各知道自己做了甚麼(創廿七35-36),也知道哥哥會做甚麼。因此在體面的外表背後,仍須面對生命中無法隱藏的暗晦;聖經說「24只剩下雅各一人。」

雅各知道自己曾經做了什麼,因此現在雖然做了佈局:分成兩隊(第7節)、禮物三群(16-19節)、人分四批(卅三1-2);可是他知道這無濟於事。人生怎麼會走到這個地步?如同最寒冷的冬天。暗夜反省中,會怪爸媽、怪哥哥?會怪罪那位如老闆的舅舅、岳父?甚至怪上帝作弄他人生?

三、面見上帝之後

雅各是否會面對自己該負的責任?在忙碌半生不希望只是一場空的心情下,終究要回來面對躲不掉的生命責任。因為「只剩下一人」,才讓他看見需要、看見盼望、看到轉機,是上帝來找他:「24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。」是上帝來找他。雅各不能夠在自怨自艾、怪東怪西,他需要一段很長的時間改變「抓」的東西。把家業、親人放開,抓著上帝,承認需要改變、需要力量,需要新的開始。

雅各在這場靈命會遇上帝的摔跤後說:「我面對面見了上帝,我的性命仍得保全。」就給那地方起名叫「毗努伊勒Penuel/便以利Piān-í-lī」,是「上帝之面/面對上帝」的意思。雅各進入「上帝阿爸」的關係中,開始「以色列:讓上帝爭戰」的命定,「28你的名字不要再叫雅各,要叫以色列,」說:「13我是耶和華—你祖父亞伯拉罕的上帝,以撒的上帝。你現在躺臥之地,我要將它賜給你和你的後裔。14你的後裔必像地上的塵沙,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。15看哪,我必與你同在,無論你往哪裏去,我必保佑你,領你歸回這地。我總不離棄你,直到我實現了對你所說的話。」(創廿八)

在「毗努伊勒/便以利」面見上帝,是一場摔跤、是爭戰,與自己、與過去的我摔跤,上帝親臨現場不是與我們摔跤,而是為我們爭戰,指引我們:「看哪,我必與你同在,...」。

麥克阿瑟將軍(Douglas Mac Arthur,1880-1964)去世以後,有人在他的遺物中找到一張小紙條,是為他兒子向上帝祈禱的禱詞:

「主啊!求祢塑造我的兒子,夠堅強認識自己的軟弱;夠勇敢面對自己懼怕;誠實挫敗中,抬頭挺胸;勝利中,仍保持謙遜溫和。
懇求祢塑造我的兒子,勿用空想取代行動;引導我兒子認識上帝,同時又知道,知識根基乃認識自己。
我祈求上帝祢引導他,不是行安逸舒適道路,乃接受壓力艱難的挑戰。學會在風暴中挺身站立,學習去體恤失敗的人。
塑造我的兒子,使他心地純潔,讓他目標遠大;學會駕馭自己,然後指揮別人;有前瞻性眼光,既往也不遺忘。
在這一切之上,足夠的幽默感,嚴肅看待人生,不會自視過高。
懇求賜他謙卑,他能永遠牢記,偉大中的平凡,智慧中的開放,力量中的溫柔。為父才敢輕聲:『我沒有虛度此生』。」

他的兒子Arthur Mac Arthur(1938/2/21),他變成一位鋼琴家。這位命令別人,指揮別人的麥克阿瑟將軍,不是把孩子塑造成自己要的樣子,而是塑造成上帝要他成為的樣子。因此有人說,他的兒子是Listen to another drummer,兒子聽的不是軍隊的鼓聲,而是樂隊的鼓聲。在「面見上帝之後」,不僅是個人生命的轉變、更新,也是生命關係的換新。保羅分享面見上帝的生命,說:「17所以,若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後五17)

【祈禱】

全能的上帝,感謝祢創造萬物,主宰萬物,也使我們降服在主上帝面前。感謝主賜下耶穌基督的救贖恩典,成為我們的救主。

求主聖靈繼續引導我們,天天面見阿爸上帝;在「與金句有約」的對話中,親近上帝,經歷面見上帝之後的更新、喜樂、同在。奉靠主耶穌聖名祈禱,阿們。

【思想與分享】

  1. 雅各面見上帝前後的故事中,我印象最深的是哪一點?是哪件事?
  2. 在家庭關係中,我有什麼期待、我可以付出甚麼?家人一起見證「基督是我家之主」,一起領受「上帝同在」的生命。
分享此文 ➤

瀏覽次數:58