生命頌讚

詩篇九二12-15 提摩太後書二13

感謝主，在重陽節的時刻，教會以「松年主日」在敬拜中記念主的恩典，如同摩西的祈禱：「¹²求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。¹³耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，憐憫你的僕人們。¹⁴求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。¹⁵求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，使我們喜樂。」(詩九十12-15)

一、得著智慧的心

進入「老人」的生命階段，免不了令人有「退休無用」的悲情，尤其「老化」這個字眼充滿凋零、終至消失的負面印象。其實老化「ageing」是年歲的進程，是生命繼續成長，是「maturing」，指愈趨成熟，因此，就不是以「死亡」、「消逝」為目的地，乃是以「學習/體驗新領域」、「充實/享受生命」為目標，並且將人生珍貴的價值觀做為後人的模範，正如箴言記載：「白髮是尊榮的華冠，是行為正直之人的善報。」（十六31）

《擁抱老年心生活》的作者古倫神父指出：「『變老的過程』不只是一種每個人都會經歷的外表現象而已，它也具有內在的意義，學習經歷『接納、放手、和解』的生命功課。」接受自己真實存在，接受自己的有限，學習面對孤獨，並且與過去的自己和好，肯定欣賞曾經走過的生命足跡。

年紀漸長，「放手」就更成為一種藝術，一個過程，那是包括放下自我、健康、財產、權力、欲望，持續放手會讓自己得到成長和更新。放手才能安然自在，甚至在上帝面前的禱詞只有：生命交託與「願祢的旨意得以完成。」

二、『發展智商（developmental intelligence）』

我們看到詩人的見證在許多長者信徒身上顯現：「¹²義人要興旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。¹³他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們上帝的院裏。¹⁴他們髮白的時候仍結果子，而且鮮美多汁，¹⁵好顯明耶和華是正直的；他是我的磐石，在他毫無不義。」這是咱士林教會松年朋友和信徒兄姊的生命頌讚(目標)：「汁滿滿、色清翠、結實多多」；「汁液飽滿，色澤鮮美、多結果子」。

2006年出版的《熟年大腦的無限潛能》The Mature Mind: The Positive Power of the Aging Brain. 作者吉恩．柯翰博士（Gene Cohen, M.D., Ph.D.）針對三千多位長者，作深度訪談和重覆問卷研究，指出：左側大腦與右側大腦在年輕時各司其責(左邊大腦管語言，右邊大腦管空間、音樂)，但隨著年齡的增長，兩側大腦功能的不對稱性逐漸減少，老年人學會比較平均地使用左右兩側大腦。大腦會因為經驗與學習而不斷重塑，造出新的細胞，而情緒連結亦會隨著年齡成熟而變得更加平衡，負面情緒較不強烈，相對地比較容易激發正面情緒的記憶。

吉恩博士定義『發展智商（developmental intelligence）』，是一個人隨著年紀的增長，愈來愈能協調其認知能力、情感智商、判斷力、社交技巧、生活經驗、自我意識，從而顯現出更深的智慧、判斷力與先見之明。

三、生命頌讚

威廉．詹姆士(William James,1842-1910) 說：「人類本質中，最殷切的需求是：渴望(craving)被肯定。」這樣的渴望在信仰中才能得到滿足。保羅說：「¹¹這話是可信的：我們若與基督同死，也必與他同活；¹²我們若忍耐到底，也必和他一同作王。我們若不認他，他也必不認我們；¹³我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能否認自己。」(提後二11-13)

年輕(資淺)的兄姊在面對長者時，學習聖經的教訓：「在白髮的人面前，你要站起來，要尊敬老人；要敬畏你的上帝，我是耶和華。」（利十九32）給予長者關懷與扶持，因為聖經把「尊敬老人」與「敬畏上帝」放在一起，知道尊敬老人的人，才會敬畏上帝。

約伯論人生時，說：「年老的有智慧，壽高的有知識。」(十二12) 年老與壽高是上帝應允人類的賜福，卻不是人人都可得。人要領受上帝所賜生命的冠冕與頌讚，至少可以學習幾項功課：

1. 遵守上帝的道：「你若遵行我的道，謹守我的律例、誡命，正如你父親大衛所行的，我必使你長壽。」(王上三14) 「¹我兒啊，不要忘記我的教誨，你的心要謹守我的命令，²因為它們必加給你長久的日子，生  命的年數與平安。」(箴三1-2)
2. 禁止口出惡言：「¹²有誰喜愛生命，愛慕長壽，得享美福？¹³你要禁止 舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」
3. 孝敬父母：「當孝敬父母，使你得福，在世長壽。」(弗六2)