歡迎「光」臨

約翰福音一1-4,14/腓立比書四4-7

十一月就開始看到百貨公司、大賣場，甚至墊腳石，都推出琳琅滿目的聖誕商品，播放聖誕音樂，藉以吸引顧客上門，許多地方縣市政府廣場、社區開放空間也佈置高聳雲天的聖/耶誕樹。人們對於聖誕節的「期待」，似乎只在個人快樂與商業利益上。

一、待「光」降臨

「待降節」的中心信息就是「道成為人」--「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。」生命的榮光進入了世界，但是真正打開心門，迎接主耶穌基督生命之光進入內心深處的，實在難得見到。

這正約翰福音的記載：「⁹ 那光是真光，來到世上，照亮所有的人。¹⁰ 他在世界，世界是藉着他造的，世界卻不認識他。¹¹ 他來到自己的地方，自己的人並不接納他。」(約翰福音一章) 世人已經忘記：「⁴ 在他裏面有生命，這生命就是人的光。」的道理。

彼得說：「金銀我都沒有，但我把我有的給你：奉拿撒勒人耶穌基督的名起來行走！」(徒三6) 耶穌的生命之光不需要金銀，只要人願意打開心門，迎接這「光」進入心中，就可獲得。不接受光的，心靈也就無光可言，別人也就無法因著你，受到生命之光的照耀。

二、提燈女士

1975年，英格蘭銀行開始發行D序列10英鎊紙幣。紙幣的反面是弗羅倫斯·南丁格爾（Florence Nightingale, 1820-1910），她出生於義大利，成長於英國，因為接受耶穌基督的「生命之光」，捨棄貴族身份，全心投入當時被視為「低賤」的護理工作。1854年克里米亞戰爭爆發時，南丁格爾受英國政府所託，帶領38位婦女前往克里米亞照顧傷患。

每到夜晚，南丁格爾總是提著油燈巡視病房、照顧病人、安慰傷患。因得著她生命之光的照耀，大幅降低傷兵的死亡率。因此，南丁格爾成了軍隊中家喻戶曉的人物，阿兵哥因而給予了她「提燈女士（The Lady with the Lamp）」的美譽。

主前七世紀後半期的小先知有那鴻、哈巴谷和西番雅。西番雅身為貴族，卻攻擊王公貴族的敗壞：預言猶大將面臨的審判(一2-二3)；宣告耶和華將在憤怒中毀滅有罪的列國，猶大也不例外(二4-三8)；西番雅不單要百姓環顧四周，更要向前看。他看到在末後的日子，上帝的醫治和復興要臨到以色列，也要臨到萬邦，上帝的審判是為要醫治他們的罪，罪既得醫治，上帝就要再賜恩福(三9-20)。

耶和華甚至對著錫安說︰「耶和華－你的上帝在你中間大有能力，施行拯救。他必因你歡欣喜樂，他在愛中靜默，且因你而喜樂歡呼。」(三17) 一切的困苦災禍都過去了，以色列將會「享名聲，得稱讚。」

三、歡迎「光」臨

西番雅的審判異象，是從猶大被毀壞的廢墟中，看到一片亮光，雖然遙遠，卻是可以仰望得到，在逆境中能感恩的才是真正有福氣的基督徒。尋找耶和華的人可以在祂憤怒的日子得拯救；儘管上帝的子民在世上有苦難，只要在苦難中站立得住，信心會因考驗反而更加堅定，這是出於上帝的恩典。

路加描述耶穌降生時，天使以喜樂宣佈：「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人！」(二14) 人有喜樂才會有幸福感，保羅說：「⁴你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。 ⁵要讓眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 ⁶應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。 ⁷上帝所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」

我們的生活若建立在與上帝的關係之上，上帝的生命和祂的喜樂就完全地降臨在那些懂得彼此相愛的人中間；而活出基督馨香之氣的信徒，如同一支蠟燭，以生命/生活點燃所有的燭光，以喜樂向世人宣佈「道成肉身」的生命盼望。當兄姊慷慨獻出愛心、活出「歡喜光臨」的信仰時，就是迎接耶穌降生最有意義的待降節。