分娩之苦

加拉太書四12-20

保羅提醒加拉太人，為了他們，他放棄挹注自己成長的猶太生活傳統，使自己與加拉太人一樣，所以他懇求加拉太人不要想成為猶太人，而是要和保羅一樣，成為基督的人。保羅談及那些「熱心關懷」加拉太人的人們，也就是那些勸加拉太人遵守猶太律法的人。假如這些人能勸加拉太人接受猶太人的作法，那麼加拉太人就要謙卑的祈求猶太人准許他們去受割禮及參加猶太人的陣營。他們其實是想操縱加拉太人，使其加入猶太循規主義的行列。

一、靈性生命的誕生

傳福音是一種生命的傳承，如同生小孩一般。耶穌對尼哥德慕說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」尼哥德慕對他說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。」（約三3-5）所以用生產來代表一個人新的生命。

面對帖撒羅尼迦教會，保羅說自己：「反而在你們當中心存溫柔，如同母親哺乳自己的孩子。」（帖前二7），所以母親生產是一個象徵，我們帶人信主，更是要這樣溫柔地帶他，協助他長大。

我們盡人事，但胎兒在媽媽肚子裏長大，是上帝的恩典，保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝使它生長。」（林前三6）人各盡其職後，是上帝使萬物生長。一個嬰孩在母體內能平安長大，落地哇哇哭，是上帝的恩典，因為依據統計學，一個嬰兒能不帶先天性殘疾而出生的機會幾乎是零。

二、上帝恩典的工作

每一個人信主，也都是恩典，我們願意邀請與關心，然而，對方要被上帝感動，才會聽進福音，信主受洗。同樣地，人的靈命成長是上帝的恩典，不是任何人的功勞。我們禱告、策畫、推動事工，上帝讓個體長大，直到成熟，甚至獨立而離開我們，這時我們也要經歷那生產的痛。一個人可以從敗壞情慾中脫離，這是上帝的本性，是祂所賜：「因此，他已把又寶貴又極大的應許賜給我們，使我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得分享上帝的本性。」（彼後一4）

女性懷孕之後，明白這是上帝的恩典，除了產前檢查之外，她所能做的就是正常生活地等待。農夫最清楚何謂等待：「所以弟兄們，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫等候着地裏寶貴的出產，耐心地等到它得了秋霖春雨。」（雅五7）保羅說：「我的孩子們哪，我為你們再受生產之苦，直等到…」，正闡明等待的重要：「直等到我們眾人在信仰上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，達到基督完全長成的身量。」（弗四13）

生產時間到了，就要開始「壓」，母體子宮的壓縮還不夠，護士小姐也要在上面加壓，為要把孩子從肚子中壓出來，這種疼痛，母子皆受，是一個高壓力（high pressure）的過程。一個人新生命的蛻變，要改成信靠耶穌，其心路歷程是經過很大的痛與掙扎。痛苦是必經之路，而陪伴他信主的人也陪著他度過這種痛。生產需經歷高壓的痛：「耶和華的旨意要壓傷他，使他受苦。當他的生命作為贖罪祭時，他必看見後裔，他的年日必然長久。耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。」（賽五十三10）保羅為了教會：「除了這些外表的事以外，我還有為眾教會操心的事天天壓在我身上。」（林後十一28）

三、流淚撒種歡呼收割

經過這樣的疼痛，得到的是無比的喜樂。天下母親在看到孩子後，曾經歷的生產之痛，霎那間變得無關緊要，當一個新的生命被她擁在懷裡時，她就很滿足。這是生產之痛的報酬，是一個被上帝祝福的新生命：「婦人生產的時候會憂愁，因為她的時候到了；但孩子一生出來，就不再記得那痛苦了，因為歡喜有一個人生在世上了。」（約十六21）聖經說：「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必歡呼地帶禾捆回來！。」（詩一二六5-6）

保羅說：「我的孩子們哪，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。」（加四19），除了「心裏」，還要到「腦裏」以及「四肢裏」。基督的愛充滿我們內心（Christ be formed in our heart），同時人的思想要被基督改變，心意更新如基督（Our mind be transformed like Christ），然後個人的行為就需效法耶穌，活出基督的樣式（Our life be conformed to Christ），這是三面俱到的基督徒生命。