羅馬書 第 4 章 - 和合本 Strong Number 版

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如此<G3767>說<G2046><G5692>來，我們的<G2257>祖宗<G3962>亞伯拉罕<G0011>憑著<G2596>肉體<G4561>得了<G2147><G5760>甚麼<G5101>呢？

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<G1063>倘若<G1487>亞伯拉罕<G0011>是因<G1537>行為<G2041>稱義<G1344><G5681>，就有<G2192><G5719>可誇的<G2745>；只是<G0235>在神<G2316>面前<G4314>並無<G3756>可誇。

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<G1063>經<G1124>上說<G3004><G5719>甚麼<G5101>呢？說<G1161>：亞伯拉罕<G0011>信<G4100><G5656>神<G2316>，<G2532>這就算<G3049><G5681>為<G1519>他的<G0846>義<G1343>。

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<G1161>做工的<G2038><G5740>得工價<G3408>，不<G3756>算<G3049><G5736><G2596>恩典<G5485>，乃<G0235>是<G2596>該得的<G3783>；

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<G1161>惟有不<G3361>做工的<G2038><G5740>，只<G1161>信<G4100><G5723><G1909>稱罪人<G0765>為義<G1344><G5723>的神，他的<G0846>信<G4102>就算<G3049><G5736>為<G1519>義<G1343>。

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正如<G2509>大衛<G1138><G2532>稱<G3004><G5719>那<G3739>在行為<G2041>以外<G5565>蒙神<G2316>算為<G3049><G5736>義<G1343>的人<G0444>是有福的<G3108>。

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他說：得赦免<G0863><G5681>其<G3739>過<G0458>、<G2532>遮蓋<G1943><G5681>其<G3739>罪<G0266>的，這人是有福的<G3107>。

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<G3739>主<G2962>不<G3364>算為<G3049><G5667>有罪<G0266>的，這人<G0435>是有福的<G3107>。

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如此<G3767>看來，這<G3778>福<G3108>是單加給<G1909>那受割禮的人<G4061>嗎？不也<G2532>是<G2228>加給<G1909>那未受割禮的人<G0203>嗎？因<G1063>我們所說<G3004><G5719>，<G3754>亞伯拉罕<G0011>的信<G4102>，就算<G3049><G5681>為<G1519>他的義<G1343>，

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<G3767>是怎麼<G4459>算的<G3049><G5681>呢？是<G5607><G5752>在<G1722>他受割禮<G4061>的時候呢？<G2228>是在<G1722>他未受割禮<G0203>的時候呢？不是<G3756>在<G1722>受割禮<G4061>的時候，乃是<G0235>在<G1722>未受割禮<G0203>的時候。

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並且<G2532>他受了<G2983><G5627>割禮<G4061>的記號<G4592>，作<G3588>他<G1722>未受割禮<G0203>的時候因信<G4102>稱義<G1343>的印證<G4973>，叫<G1519>他<G0846>作<G1511><G5750>一切<G3956>未受割禮<G0203>而<G1223>信<G4100><G5723>之人的父<G3962>，使他們<G0846>也<G2532>算<G3049><G5683>為<G1519>義<G1343>；

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又<G2532>作受割禮之人<G4061>的父<G3962>，就是那些不<G3756>但<G3440>受<G1537>割禮<G4061>，並且<G0235><G1161>按我們的<G2257>祖宗<G3962>亞伯拉罕<G0011><G1722>未受割禮<G0203>而信<G4102>之蹤跡<G2487>去行<G4748><G5723>的人。

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因為<G1063>神應許<G1860>亞伯拉罕<G0011>和<G2228>他<G0846>後裔<G4690>，必得<G1511><G5750><G0846>承受<G2818>世界<G2889>，不是<G3756>因<G1223>律法<G3551>，乃是<G0235>因<G1223>信<G4102>而得的義<G1343>。

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<G1063>若是<G1487>屬乎<G1537>律法<G3551>的人才得為後嗣<G2818>，信<G4102>就歸於虛空<G2758><G5769>，<G2532>應許<G1860>也就廢棄了<G2673><G5769>。

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因為<G1063>律法<G3551>是惹動<G2716><G5736>忿怒<G3709>的（或作：叫人受刑的）；<G1063>那裏<G3757>沒<G3756>有<G2076><G5748>律法<G3551>，那裏就沒有<G3761>過犯<G3847>。

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所以<G1223><G5124>人得為後嗣是本乎<G1537>信<G4102>，因此<G2443>就屬乎<G2596>恩<G5485>，叫應許<G1860><G1511><G5750>定然<G0949>歸給<G1519>一切<G3956>後裔<G4690>；不<G3756>但<G3440>歸給那屬乎<G1537>律法<G3551>的，也<G0235><G2532>歸給那效法<G1537>亞伯拉罕<G0011>之信<G4102>的。

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亞伯拉罕所信<G4100><G5656>的，是那<G3739>叫死人<G3498>復活<G2227><G5723>、<G2532>使<G2564><G5723>無<G3361><G5607><G5752>變為<G5613>有<G5607><G5752>的神<G2316>，他<G3739>在主面前<G2713>作<G2076><G5748>我們<G2257>世人<G3956>的父<G3962>。如<G2531>經上所記<G1125><G5769>：<G3754>我已經立<G5087><G5758>你<G4571>作多<G4183>國<G1484>的父<G3962>。

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他<G3739>在無<G3844>可指望<G1680>的時候，因<G1909>信<G4100><G5656>仍有指望<G1680>，<G0846>就<G1519>得以作<G1096><G5635>多<G4183>國<G1484>的父<G3962>，正如<G2596>先前所說<G2046><G5772>，你的<G4675>後裔<G4690>將要<G2071><G5704>如此<G3779>。

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<G2532>他<G5225><G5723>將近<G4225>百歲<G1541>的時候，雖然<G3756>想到<G2657><G5656>自己的<G1438>身體<G4983>如同<G2235>已死<G3499><G5772>，<G2532>撒拉<G4564>的生育<G3388>已經斷絕<G3500>，他的信心<G4102>還是不<G3361>軟弱<G0770><G5660>；

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並且<G1161>仰望<G1519>神的<G2316>應許<G1860>，總沒有<G3756>因不信<G0570>心裏起疑惑<G1252><G5681>，反倒<G0235>因信<G4102>心裏得堅固<G1743><G5681>，將榮耀<G1391>歸給<G1325><G5631>神<G2316>，

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且<G2532>滿心相信<G4135><G5685><G3754>神所應許的<G1861><G5766><G3739><G2532>必<G2076><G5748>能<G1415>做成<G4160><G5658>。

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<G2532>所以<G1352>，這就算<G3049><G5681>為<G1519>他的<G0846>義<G1343>。

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<G1161><G3754>算為<G3049><G5681>他<G0846>義的這句話不是<G3756>單<G3440>為<G1223>他<G0846>寫的<G1125><G5648>，

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也是<G0235><G2532>為<G1223>我們<G2248>將來得<G3195><G5719>算為<G3049><G5745>義之人<G3739>寫的，就是我們這信<G4100><G5723><G1909>神使我們的<G2257>主<G2962>耶穌<G2424>從死<G3498>裏<G1537>復活<G1453><G5660>的人。

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耶穌<G3739>被交給<G3860><G5681>人，是為<G1223>我們的<G2257>過犯<G3900>；<G2532>復活<G1453><G5681>，是為<G1223>叫我們<G2257>稱義<G1347>（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。