羅馬書 第 14 章

不要辯論信心軟弱的 

1

(CUV) 信軟茈的人，恁著接納伊，呣是欲辯論所僥疑的。

(THR) 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。

2

(CUV) 有人信百項物攏通食；獨獨信軟茈的，是食菜蔬。

(THR) 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。

3

(CUV) 食者莫得看輕無食者；無食者莫得擬議食者；因為上帝已經接納伊。

(THR) 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。

4

(CUV) 你是是誰擬議別人的奴僕啊？伊徛在，抑是跋倒，自然有伊的主人佇；若是伊欲徛在，因為主會互伊徛在。

(THR) 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

5

(CUV) 有人擬斷此日贏彼日；有人擬斷日日攏相同。逐人心內著認　真。

(THR) 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。

6

(CUV) 守日者是為著主來守；食者為著主來食，因為伊感謝上帝；無食者也為著主來無食，也感謝上帝。

(THR) 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。

活為主活死為主死 

7

(CUV) 因為咱無人為著家己來活，也無人為著家己來死。

(THR) 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。

8

(CUV) 因為咱若活，是為著主來活；死，也是為著主來死。所以，咱或是活或是死攏屬佇主。

(THR) 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。

9

(CUV) 因為基督所以死來復活，是欲做活者死者的主。

(THR) 因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。

10

(CUV) 今你啥事擬議你的兄弟？也你啥事看輕你的兄弟？因為咱眾人攏欲徛佇上帝公座前。

(THR) 你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。

11

(CUV) 因為有記載講：主講：我既然是活者：萬腳頭窩欲跪我；萬嘴舌欲謳咾上帝。

(THR) 經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。

12

(CUV) 按呢，咱逐人欲排列家己的事佇上帝的面前。

(THR) 這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。

不可使弟兄跌倒 

13

(CUV) 所以，咱莫得閣相擬議，恁寧可著定著意思莫得用互人跋倒抑是塞礙的物下佇兄弟的面前。

(THR) 所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

14

(CUV) 我知，也佇主耶穌深信，物本無一項是粗俗；獨獨人若掠甚麼做粗俗，就彼項物佇彼人是做粗俗。

(THR) 我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。

15

(CUV) 總是若為著食物的事互你的兄弟憂悶，就你呣是照仁愛來行。基督替伊死的，你呣通用你的所食來敗壞伊。

(THR) 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。

16

(CUV) 莫得致到你的好互人誹謗；

(THR) 不可叫你的善被人毀謗；

17

(CUV) 因為上帝的國不在飲食，是義，及平安，及佇聖神的歡喜。

(THR) 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

18

(CUV) 用按呢來服事基督的，互上帝所歡喜，互人所謳咾。

(THR) 在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。

19

(CUV) 所以，見若致到和平大家相建立的事，咱著專務。

(THR) 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。

20

(CUV) 莫得因為食的緣故毀壞上帝的工。逐項物卻是清氣，若是對食致到跋倒的，就是歹。

(THR) 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。

21

(CUV) 無食肉，無飲酒，無做甚麼互兄弟跋倒，才是好。

(THR) 無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。

22

(CUV) 你所有的信，著家己存佇上帝的面前。人無家己擬議佇伊所認做著的，就有福氣。

(THR) 你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。

23

(CUV) 獨獨人若僥疑也來食，就受定罪，因為呣是出佇信。見若呣是對信出的就是罪。

(THR) 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

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