夥伴建造

夥伴建造

主講人 / 作者: 
許承道牧師
佈道日期: 
2020-12-20

羅馬書十六25-27  加拉太五11

在迎接救主耶穌降生的時刻,讓我們看到「從馬槽到十字架」的奧祕人生。這不只是「人生以服務為目的」一句話,可以簡略帶過,而是在十字架的犧牲與復活中,讓我們經歷有限與無限的接軌。

一、人領受洗禮

在今天禮拜中,我們共有九朋友要受洗(成人洗禮、堅信禮、小兒洗禮),歡迎受洗的朋友加入士林教會這個大家庭。盼望藉著今天的典禮,讓還在尋找生命意義的朋友經歷驗到上帝的愛,接受耶穌基督為自己的救主與生命的主;盼望今天的聖禮典能再次點燃每位信徒當初受洗時的感動,成為分享福音、延燒的柴火。

在牧會的生涯當中,會遇到第一次來教會就要求洗禮的朋友(可能是福音朋友或慕道友);也曾經接到過已經受洗的信徒之請求,希望第二次的洗禮,因為之前的洗禮「不明不白」,或「被強迫/配合」;也有信徒是在受洗之後,仍無法擺脫心中的綑綁,所以產生再洗一次的觀念,盼望「重新做人」。基本上,咱長老教會的信仰是依照聖經說:「4正如你們蒙召,是為同有一個指望而蒙召, 5一主,一信,一洗, 6一上帝」(弗四4-6) 一次洗禮、一生跟隨;點水禮、浸禮,同樣蒙受不變的救恩。

「洗禮」是心靈重生的記號,也是屬靈生命(第二個生日) 的開始。主耶穌與尼哥底母論到「重生」時,說:「人若不是從水和聖靈生的,就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。」(約三5-6 節)這第二個生日是人無法憑自己的力量獲得,是藉著聖靈而生。換句話說,人的「第一個生日」由父母所生,是屬肉體;「第二個生日」則是從上帝而來,是屬聖靈,人若非藉著信,透過聖靈的澆灌,是無法得著的。

16世紀重要的宗教改革家約翰加爾文(1509-1564),在《基督教要義》第四卷十五章〈論洗禮〉一文中,指出:「洗禮有兩個目的:1.洗禮是加入教會的表記,使我們既然被接入基督,就被列為上帝的兒女;2.增加我們對上帝的信心,能夠在人面前承認我們的信仰。」

二、耶穌為人降生

該文又論到「洗禮的意義(利益):1.主潔淨我們的象徵和記號,就像是一件具有法律性的公文,藉此上帝擔保我們一切的罪都得消除或塗抹,不再為祂看見或紀念,也不再將罪歸於我們。2.表明我們在基督裏死去,得著新生命。3.洗禮確實證明我們不但與基督的生和死連結,而且與主結成一體,使我們能分享祂一切美善。」

在聖誕節常聽到的歌「We wish you a Merry Christmas」。Christmas是由兩個字組合而成:「Christ」基督,表示聖誕節是慶祝耶穌基督的出生;「mas」彌撒,是天主教會紀念耶穌為世人犧牲的儀式。所以Christmas的意思是「基督的彌撒」,不只是紀念耶穌的出生,而是紀念耶穌為人類犧牲,表明耶穌是為了犧牲而降生。如果基督不是為我們犧牲,那祂的出生便與我們無關,也不會讓全世界為祂慶祝。因此,耶穌降生帶來的驚奇是跟全人類都有關係的。

耶穌基督降生為人,馬利亞承受第一個驚奇,聽到天使的問候:「蒙大恩的女子,你好,主和你同在!」(路一28) 雖然令她驚慌,但是以追尋之心反覆思考天使繼續的信息:「36況且,你的親戚伊利莎白,就是那素來稱為不生育的,在年老的時候也懷了男胎,現在懷孕六個月了。 37因為,出於上帝的話,沒有一句不帶能力的。」伊利莎白是結過婚,只是不孕無法生育。但是馬利亞是還沒過門的媳婦,天使卻說:你要懷孕生子。伊利莎白和馬利亞兩人都要經歷出自上帝的話語的能力。

天使帶來的信息不僅是給馬利亞個人增加生命經歷,而且是上帝曾應許、現今要應驗的:「31…要給他起名叫耶穌。32他將要為大,稱為至高者的兒子;主上帝要把他祖先大衛的王位給他。33他要作雅各家的王,直到永遠;他的國沒有窮盡。」(路一:31-33) 於是馬利亞回應:「我是主的使女,願意照你的話實現在我身上。」

三、夥伴建造

聖經說耶穌基督降生的意義與目的:「她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」(太一:21) 保羅說:「所以,若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後五17) 這樣的新人是在「群體」中開始,在群體中建造、得成全。

今天所讀的經文,是羅馬書信最後一段,保羅提到「惟有上帝能堅固我們」,上帝在群體中的堅固展現在兩方面:1、使徒所傳的福音(上帝掌權、上帝國的福音),在基督耶穌和十字架救贖所完成的福音;2、在使徒之前,永生上帝在歷代,籍眾先知所啟示宣講的命令律法,已經隱藏著耶穌救恩的奧祕。上帝親自堅固,讓人因信而順服。

「奧秘」就是指耶穌基督的福音,保羅就因為這奧秘而入獄(西四3)。上帝的拯救計畫是在創造之前就已預備,並沒有隨著時間的推移而進行修定、增補。這是以上帝為中心,讓我們再次切實地認識到存在的意義和生命過程的莊嚴性。

這奧秘就是外邦人也有機會與猶太人一樣,同在基督耶穌裏,藉著福音,得以同為後嗣,同蒙應許,成為天父所愛的兒女。這基督福音的奧秘,雖從古以來是隱藏的,沒有人知道,但如今藉著聖靈啟示,並且按著永生上帝的命令,把眾先知的書指示萬國萬民曉得,叫他們信服真道,一切都應此得應驗。 

保羅面對仍然在「舊事」傳統的猶太思維基督徒的挑戰,他們認為「割禮」仍然是得救的必要條件,是信心的記號。保羅提醒,說:「弟兄們,我若仍舊傳割禮,為甚麼還受迫害呢?若是這樣,十字架絆倒人的地方就沒有了。」(加五11)

保羅說「外邦人與猶太人」因為相信耶穌基督十字架的救恩,就同為後嗣,同蒙應許。強調「惟有上帝能照我所傳的福音和所講的耶穌基督,並照歷代以來隱藏的奧祕的啟示,堅固你們。」已經將猶太傳統的先知啟示含括在內,這是上帝的行動。不應該也不需要將猶太人的割禮強加在外邦人身上。

保羅在傳道旅途中經歷夥伴建造的喜樂,因此希望我們也能夠以這樣的感動來認識耶穌基督、敬拜祂,經驗祂降生的奧祕,並且與別人分享耶穌聖誕的意義。

【祈禱】

親愛的主耶穌,感謝祢降生在人世間,成為我們的救主、成為我生命的主。在聖誕節期,我們不願意只是知道,然後就忙於活動、禮物、聚餐,卻沒有夥伴同享、分擔、代禱的感動。

求主幫助我們,再一次思想祢的降生所帶給我們人生的震撼意義,對每個人、對每個家庭所帶來的恩典。

求主聖靈引領我們,願意找機會與周圍的人分享祢降生的好消息,並且將這經驗化為內心對祢的敬拜與讚美,享受聖誕節的平靜與喜悅。

奉靠耶穌基督聖名祈求,阿們。

【思想與分享】

  1. 今年的聖誕節期,讓我最忙碌的是哪一件事?在參與中,是否有經歷耶穌為我降生的感動?
  2. 耶穌為「我們」降生;我如何學習、經歷「我們/同工/夥伴」的合一同心,以便使人看到耶穌真的降生在我們中間。
分享此文 ➤

瀏覽次數:63