找尋與引導

找尋與引導

主講人 / 作者: 
阮介民牧師
佈道日期: 
2010-03-07
                                                                            找尋與引導
                                                                                                                                                            ﹝經文﹞約8:12-19
現代的汽車常會配備GPS衛星導航設備,這台機器會幫助駕駛人尋找到目標,並正確引導捷徑迅速抵達目的地。人生都在找尋生命的意義,有能力助人者經常變成引導者,經驗不足者常是找尋者或是接受引導者。然而,你所倚靠的是什麼,「ㄊㄚ」就是你的上帝!
    約翰福音的作者在八章12節紀錄耶穌說:我是世界的光,跟從我的就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。耶穌說他就是光,光引導找尋者發現正確目標,使受引導者不在黑暗裡摸索,藉著耶穌的引導得著生命的光。
    各位弟兄姐妹,你所倚靠的是什麼,是耶穌嗎?祂就是你的上帝。
    當我們討論耶穌是光,認識使人得拯救的光,我們需要從另外一個角度來尋找祂,就是藉著約翰福音書作者的引導,我們從第七章進入看見這「光」。
    首先,閱讀第七章1~5節經文,耶穌的弟弟們,這些從小一起長大的兄弟,他們共同有一個疑問,這個問號(?)盤據他們的心有一段時間了,就是大哥耶穌能說又能做,跟隨者也不少,但是為何不前往人多的地方顯揚名聲。在加利利鄉下地方無法讓更多人知道耶穌大有能力,因此這些弟弟們不相信他,所以進一步要「引導」耶穌前往猶太地區,最好到耶路撒冷及當時政治經濟與宗教人才薈萃之地,與他人一較長短,突顯耶穌與眾人的不同。誰是真正的引導?
    其次,在這段經文之後,福音書作者繼續將耶穌的教導藉著話語引導聽眾找尋生命的意義,這些跟隨者與聽眾之間產生不同的觀點。有人說:耶穌是先知;另有人說是基督。反對的人立刻駁斥說:基督豈是來自加利利?應當從大衛王的故鄉伯利恆出現才對。這些群眾他們「引導」耶穌走向先知及基督之路,同時也出現將祂導向「非基督」之路。誰是真正的引導?
    第三,在第八章1~11節記載犯姦淫被抓的婦人,她成為宗教權威人士及民眾與耶穌的對立。當眾人按摩西律法將「引導」婦人接受制裁時,權威者以此婦女藉題發揮,質問耶穌如何處裡?耶穌智慧的回答:誰沒罪,誰先丟。結果是眾人一個一個離開。最後只剩他們二人,耶穌對婦人說,我也不定你的罪,去吧!以後不要再犯了。誰是真正的引導?
    有一首經典名曲:你照亮我的生命(You light up my life)。誰是照亮你生命的人?那個「光」是誰、在何方?你尋找祂嗎?
    耶穌的弟弟們其中的雅各與猶大後來成為教會的同工領袖,不是他們引導耶穌,聽眾與宗教人也不是;生命的引導者是耶穌,惟耶穌能引導人。
    從七章到八章的經文,可以幫助我們發展屬靈生命的學習與操練。
    一、「輕視」他人就是對自己無知;「重視」他人就是對自己與他人祝福。
    生活中都存在著我們所討厭的人,看不順眼、不喜歡、厭惡的人數量多少呢?當我們相信:「人有神的形象、人是神所造」,怎能同時又存在對人的負面思維。神的創造都是「好」,他的光照好人也照惡人。好與壞是誰能定奪?輕視神創造的人就是輕視神;重視神造的人就是重視神。你願意被生命的主引導嗎?把過去用不同眼光看人,轉成按基督的眼光看人,重視他生命的過程會因著你而使對方更蒙福。德國諺語:常向他人灑香水,自己也必染香氣。
    二、可見的,不可見;不可見的,可見。
    人眼常看自己所愛看的,不愛看的就轉向。從電視頻道瀏覽轉台,從百貨公司櫥窗到購物台,激起人的物慾、購買慾。然而,智慧君王所羅門在傳道書一章8節寫下「眼看,看不飽;耳聽,聽不足。」他對臣民與後代的教導是其個人經歷後的智慧表達,提醒世人眼目要看要聽什麼才是真正有益的讀與聽。
    三、從「休息」到「安息」,從「清醒」到「儆醒」。
我們當看當聽什麼?藉著耶穌時代與門徒的互動來學習:
    新約福音書記載二個故事:第一個是耶穌與門徒在船上,耶穌在船尾睡著,船遇到風浪,門徒驚惶害怕叫醒耶穌,耶穌問他們信心在哪裡,耶穌斥責風浪,風浪就平息。第二個故事是耶穌與門徒在最後晚餐後前往客西馬尼園,耶穌在禱告,門徒在休息,耶穌對門徒說,你們不能和我儆醒片時嗎?
    這二個故事,門徒可見的是有形的風浪卻無視於無形的風浪。門徒中有幾位是專業的漁夫,在海浪中工作是家常便飯,何時對海浪會害怕呢?然而,他們的恐懼不只失去專業能力,連信仰也一併失去。對於。對於外在環境的險赫不在意,只圖存客西馬尼園短暫片刻的休息,失去禱告支取力量的恩賜。可見的不見,不可見的卻看重。信仰者,從「休息」到「安息」,從「清醒」到「儆醒」,是生命的操練。在船上的耶穌不只是休息,祂更是安息在上帝的恩典與創造中。海浪不值得擔憂花精神「清醒」面對它,因它屬神;邪惡的挑戰才需「儆醒」面對牠,因牠屬惡。
    各位兄弟姐妹,我們需要學習操練:從「休息」到「安息」,從「清醒」到「儆醒」,使我們常處在「可見的,不見;不可見的,可見」。
    讓我們一同經歷倚靠那加給我們力量的,使我們凡事都能做。祂的光引導我們找尋真正需要找著的,願神賜福你,找到生命的亮光源頭。
我們一起來禱告……
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