開恩憐憫

路加福音十八9-14

路加福音的作者將傳道人所宣講的福音，「從起頭都詳細考察，按著次序來寫」，因此其中有許多主題是精心安排的篇章。就像今天所讀的「法利賽人與稅吏的禱告」，是放在一長段的敘事中，來點出稅吏禱告的珍貴。路加福音十七章11節是一個轉折點：「耶穌往耶路撒冷去，」以行程來做分割﹔到十九章1節：「耶穌進了耶利哥」，這中間的敘事，聚焦在：「上帝啊，開恩可憐我這個罪人！」（十八13）。

一、讚美感恩與懇求

1. 這段行程首先是遇到十個痲瘋病人前來求耶穌醫治，他們得著醫治後，只有一位外國人回來向耶穌道謝：「¹⁵ 其中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀給上帝，¹⁶ 又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。」（十七11-19）耶穌就對那個人說：「起來，走吧！你的信救了你。」路加提醒，「信」帶出「感謝讚美」上帝，因此「敬拜」、「感謝」是與「得救」有關係。

2. 接著是「²⁰ 法利賽人問：『上帝的國幾時來到？』耶穌回答：『上帝的國來到，不是眼睛看得見的。²¹ 人也不能說：「看哪，在這裏！」或說：「在那裏！」因為上帝的國就在你們心裏(就在你們中間)。』」耶穌解說上帝國會顯明「愛在關係裏」的見證。

3. 這時，耶穌對門徒講了一個「寡婦和法官的比喻」（十八1-8），為了要他們常常禱告，不可灰心。因為「⁷ 上帝的選民晝夜呼籲祂，祂豈會延遲不給他們伸冤嗎？」我們若像一個無依無靠的人，拼命地懇求伸冤時，終必會得到所期望希冀的。

二、愛在關係裏實踐

4. 而接在「稅吏的禱告」之後的場景：「¹⁵ 有人甚至連嬰孩也帶來見耶穌，要他摸他們，門徒看見就責備那些人。¹⁶ 耶穌卻叫他們來，說：『讓小孩子到我這裏來，不要阻止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。¹⁷ 我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。』」（十八15-17）這些嬰孩一無所有，一無所長，只能完全地依賴，耶穌說在上帝國裏面的就是這樣的人。請注意，嬰兒與寡婦是相對稱的，都是無依無靠，只能完全地信靠，沒有一事可誇口炫耀。

5. 隨行人群中有一個富足的官來問耶穌說：「善良的老師，我該做甚麼事才能承受永生？」他已經遵守了誡命。「²² 耶穌聽見了，就對他說：『你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』」（十八18-30）基督徒會在人的需要上看到自己的責任並行動之，這是「實際的愛」，與前面的「愛在關係裏」相呼應。

6. 最後是盲人巴底買（路十八35-43/可十46），雖然在前頭走的人責備他，不許他作聲亂叫，他卻越發喊叫：「大衛之子啊，可憐我吧！」結果「耶穌對他說：『你看見吧！你的信救了你。』⁴³ 那盲人立刻看得見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀給上帝。眾人看見這事，也都讚美上帝。」這又與撒瑪利亞痲瘋病人相呼應，他們都因信得救、得痊癒，而「讚美跟隨主」。

三、開恩憐憫我罪人

    耶穌向那些自以為義而藐視別人的人講了這比喻：「法利賽人與稅吏的禱告」，如同三明治的牛肉主菜，是夾在事件、比喻的前三、後三的中間，是關於禱告最重要的教導：「那稅吏遠遠地站着，連舉目望天也不敢，只捶着胸，說：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』」

    「遠遠地站着，連舉目望天也不敢，」自認沒有什麼好誇口的，不敢說什麼，知道自己不配，只能站遠遠的垂頭望地。

    「只捶着胸，」搥胸嘆氣代表自己憂傷痛悔，如同大衛王做錯事，被拿單指責時，他在上帝面前說：「上帝所要的祭就是憂傷的靈；上帝阿，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩五十一17）求上帝憐恤，這是仰望上帝的慈悲（mercy）。當稅吏在禱告呼求上帝的憐憫時，他心中的圖像是約櫃上面天使中間的那個「慈悲座（mercy seat）」施恩座（出廿五17）。上帝的慈悲得來不易，因為律法是公義的，需要犧牲的寶血將之蓋住才可以得到：「¹⁵ 因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

¹⁶ 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。」

    所以這位稅吏禱告說：「『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』」上帝要給我們「慈悲」，這會改變我們一生與上帝、與周遭人的關係。