天未亮的時候

馬可一29-35/以賽亞四十31

今天咱在主日禮拜中要舉行今年第一次聖禮典，領受主耶穌所設立的聖餐。聖經說：「 ²³主耶穌被出賣的那一夜，拿起餅來， ²⁴祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨的；你們要如此行，為的是記念我。』 ²⁵飯後，他也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，來記念我。』 ²⁶你們每逢吃這餅，喝這杯，是宣告主的死，直到他來。」(林前十一) 每次領受時，都應當反思聖餐的意義：紀念、筵席、赦罪、合一與盼望。讓我們在這講求速度、效率的時代，鬧(忙)中取靜地注目在主耶穌身上。

一、耶穌的一天

馬可福音很簡潔、直接地記載耶穌在人世間的活動，今天的經文讓我們看到耶穌生活的寫照。這一天耶穌來到加百農，在安息日早晨就進會堂，敬拜、教導、訓勉。主耶穌在會堂教導，祂每句話就像上帝最高權威的聲音，讓人不約而同地問：「這是新的教訓嗎？」帶著能力的話語，主耶穌幫助那被污靈附身的人，斥責他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」

安息日下午，和雅各進去西門和安得烈的家， 西門的岳母正發燒躺着，就有人告訴耶穌。耶穌進前拉着她的手，扶她起來，燒就退了。安息日傍晚，有人帶着一切害病的和被鬼附的，來到耶穌跟前。全城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。

這些人群散去時，很可能過了半夜，主耶穌理當好好休息，第二天甚至睡晚一點，都是可以諒解的。但是耶穌沒有這樣行，「次日早晨天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。」(一35) 這是「傳道人的星期一早晨」。

二、重要又緊急

安息日可能是別人尋求安息與鬆弛的時間，但耶穌卻是在會堂裡忙碌地敬拜並服事，然後才在私人的禱告中尋求上帝。馬可福音三次提到耶穌在夜間的禱告(一35，六46，十四32)，全都是在緊張的時刻；但這麼早起來禱告，肯定是耶穌一貫的作風。

著名的「時間四象限」，是讓事情分別落入「重要又緊急、重要不緊急、緊急但不重要、不緊急也不重要」的四個區域。開始使用這方法時，的確幫助很多，學習掌握輕重緩急。但是，漸漸地發現事情越來越多，導致七、八成的事項都落在「重要又緊急」的區塊。

在忙碌、繁雜的工作中，在服侍、捨己的委身裏，我們需要學習什麼是「最重要又緊急」。耶穌在需要充足休息(重要)的時刻，「到曠野地方去，在那裏禱告。」隱退至密室，這是靈性休息、等候的時刻：「那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；」(賽四十31)等候是尋求盼望，在艱困中、四面找不到出路時，我們會抬頭仰望：「我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從他而來。」(詩六二5)

三、天未亮的時候

等候從上主來的盼望，並且預備好隨時行動做工，就像waiter不是一直在餐桌旁wait等待，而是在客人點完菜後，立刻到廚房櫃檯盡速上菜。因此詩篇說：「你當等候耶和華，遵守他的道，」(卅七34)縱使在困境中等候，也是遵行上帝的道。

海波斯牧師（Bill Hybels）在其著作《忙中取靜學禱告(Too Busy Not to Pray--Slowing down to be with God)》中，特別分享：「基督教信仰乃是與一位永活的真神同行，與祂有溝通，學習聆聽祂的聲音，並且培養勇氣遵行祂要你做的。」「誠心順服的基督徒都會知道，基督徒生活是持續不斷的探險，旅途中充滿了驚喜、震撼、挑戰和奧秘。打開你的心門接受上帝的引導，你會很訝異祂的作為。祂是一位超越你所能想像的奇妙的上帝。」

等候耶和華必「重新得力」，就像一個老舊的機器經過整修後，成為更流暢順手的工具。開新車、穿新鞋，常常需要適應期，反倒是彈缸過的引擎比較有力。重新磨光會很辛苦，但是彈缸後必須要換大一點的活塞，車子加油的力道也較大。有時候上帝讓我們經過苦難，是在加強我們的力量：「他用美物使你的生命得以滿足，以致你如鷹返老還童。」(詩一O三5)