論教會的四種神學

論教會的四種神學

主講人 / 作者: 
黃德川弟兄
佈道日期: 
2007-05-27

 

經文: 馬太福音十六:13~18上半

引言:

●孔子「快樂流浪記」(參:孔史、六藝說等,強者作風)
耶穌「艱苦流浪記」(參:聖經、基督史等,仁者作風)
●主題問答:耶穌問「人說,我人子是誰?」
(A)四位門徒之二個錯答:
‧認主是一血肉軀體的人
‧認主是古賢之人形化身(Incarnatiopn)
例如:1.施洗約翰(B.C.28年在約旦河邊傳勸悔改之昆蘭派苦修人)
2.以利亞(B.C.九世紀,關勝巴力之猶太先知)
3.耶利米(B.C.七世紀,從巴比倫逃到埃及殉道之先知)
(B)彼得之二個正答
‧認主是基督/救世主(觀察主39件神蹟+40喻道而發覺)
‧認主是「永生上帝的子」(陪主見尼哥底母時,耳聞了約3:16之暗示)
(C)主以太16:18回應彼得之正答而說「我要將我的教會建造在這磐石上」。由此言,引出下列四種教會神學:

本論:

一、「繼承權」之教會神學

●天主教把太16:18照字意直譯,引文力爭,彼得為主接班人
●其教義:例──七聖事(7 sacraments),化質說的彌撒等。
●其制度:例──五階級、三誓願(神貧願、童貞願、順服願)等。
●優點:AQUINA THOMAS著「基督教義大全/DOGMA基要教理」
德勒撒修女奧古士丁FRANCISCO之信德善範。
●疑點:(A)告解(onfession)  (B)煉獄說(Purgatory)
(C)贖罪券(atonement) (D)對太16:18之曲解等。
●導致:(A)1517年路得馬丁貼告95條抗議文反駁。
(B)1519年倡因信稱義,否定天主教會繼承權神學。

二、敵基督(Anti-Christ)之教會神學

●反基督之言論或團體背後有擬人化的敵基督(魔鬼)操控。
(參:Dan Brown之書:1.Angels & Demons 2.Deception Point。誠品書局有中文譯本)
●包括:神死神學(德國之Bulman),進化神學,解放神學,存在主義神學(Existencialism)等。
●其共同點:(A)否定太16:18之教會必要性。
(B)認耶穌是人,非神。
(C)主張「人格自覺Personaliey Consciousness」以代表教會之教化功能。
●對基督教傷害之舉例v.s.講道者之護教辯駁:
‧駁妖言之一:2007.3.1之媒體誹謗報導──在耶路撒冷南郊掘墓,起出三具石棺之一,有耶穌名字(此乃猶太人之大眾化同名而非基督本人)。
‧駁妖言之二:1930年有人在日本青森縣發現「耶穌墓碑」。其十字型石碑上刻示「十來大即大天空」七字漢語,經受曲解,指耶穌曾為日本移民(時際漢朝,陸路、海路均不能由中東遠渡日本北地)。
‧駁妖言之三:1977年小說家Dan Brown對達文西之「最後晚餐(1495年畫)壁畫」,玄化解秋,它藏有天書密碼涉褻瀆基督之嫌,並盡污辱抹大拉馬利亞之能事。

從心理學分析,這位抹大拉馬利亞(新約有七位馬利亞同名婦女:如耶穌母親、馬大之妹、拉撒路之姊、馬可之母等),因遭七鬼纏身,主醫治之經歷患有NEUROSIS或被迫害幻想症/恐懼後遺症,須常緊隨耶穌身邊,防魔再欽,以策安全。

‧心防警告之一:參古訓:「五色令人目盲,五音令人耳聾」
之二:參聖經太24:4

三、「地理說」之教會神學

●太16:18乃借引當時當地的地理背景(耶穌腳踏岩石高地,足下「山洞石穴」充滿之雜神偶像諸廟。主表示,要將其教會建造在「拜異神之外邦」。
●將此使命在太28:19~20補述「你們要去(異邦)施洗……」。萬民包括世界七洋五洲,綜合各邦總人口,到底有多少?可查。
●根據我母校美國麻州大學社會科學的人口調查(參口報)+
●馬爾撒斯人口論(人口增加是幾何比率)推算。
●以主言將萬民分類:「迷路的羊群」+「勞苦背重擔的人」。
●比較:台灣基督徒佔3.4%,長老教會建堂1100家。
台灣廟寺數量1萬6千200座(AD1990年統計),形同宗教百貨公司
●我們的使命。

四、長老會的教會神學

●對太16:18之正確見解「耶穌要把教會建造在彼得那種信仰認知AcKnowledgement(承認耶穌是基督/救主和永生上帝之子」。
●參:長老派神學家John Knox,Karl Berth及Calvin等人之共同詮釋。
●「教會」字意典故:1.舊約指崇拜耶和華(造物主上帝)之以色列人集合體。
2.新約:源自希臘文ekklesia,指信仰基督之團體聚會。

結語:

●純正教會因有神靈同在,鑒察人心,垂聽祈求,猶如感應頻道,通順而奇蹟屢現。
●引述一活見證勸告教會勿行俗化管理,因依可見的人意行為因果,會使人後來才領悟事前看不見的神旨意。應慎防de ja vu(法語)。
●我在教會講道,常受閃現靈感所指引,說出脫稿靈語,訓斥聽眾,無預設立場。
●由此感受大哲師祈克果:名言謂「證明上帝存在不容易。證明上帝之不存在更不容易。」

附加檔案: 
Audio icon 20070527.mp3 (6.37 MB)
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