更新與轉化(六) 敬虔的操練

更新與轉化(六) 敬虔的操練

主講人 / 作者: 
許承道牧師
佈道日期: 
2020-06-28

提前四6-10 弗四13

這兩年我們一起學習經歷「更新與轉化」的功課。「改變」是人類歷史中無時不刻被提出的議題,它是:目標、過程、動力。一般人常常喜歡在不需改變的SOP中,是最保險的;但另一方面,卻又不滿/不願於隨波逐流、依法行事、蕭規曹隨、…。人人都想尋得意義與感動、卻不可得。

一、更新轉化

說到要改變,就要先明白「獻上活祭」的意義:「1所以,弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)「祭」,就是放下自己;「活」,就是跟主腳蹤。當這兩者同時並存時,才能是「活」也是「祭」。

生命成為「活祭」,會展現:1.         的改變,福音所到之處,會使人醒悟過來而有所行動,尤其是生命關係的復和(relation reconciliation);2.         的轉化,當信仰進入一個人的心中時,會改變其為人處世原則,價值觀會改變,知道憐憫、重視公義;3.前後      的翻轉,從「讓人受苦」的人,變為「為人自己受苦」。

我們也分享過「意外與      」,人世間處處充滿意外,但是這些意外都在上帝的旨意裏,都是在上帝的「意內」:「2不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二2) 學會察驗上帝旨意,明白上帝的意念與道路,生命會進入如鷹展翅上騰的輕省:「28我們知道,              ,叫愛上帝的人得      ,就是按他旨意被召的人。」(羅八28)

在「0.1到1.0」,提醒身為基督門徒要先操練「      奉獻」,然後達到「      的奉獻」,就是全然的委身:1.「            」使奉獻者超越「什一」的拘謹,享受奉獻的喜樂,經歷到心靈與上帝連結的愉悅;2.上帝賜下各樣的才能、機會、恩惠,是要讓我們能夠更樂意捐獻,成為更好的       ,來成就、成全更多樣的美事、善事;3.      、定量的奉獻,可以培養自己在生命分享、才能運用上,成為更忠心精明的管家。

「從天國到地國」是基督徒群體的更新轉化。耶穌說:「上帝的國來到,不是眼睛看得見的。人也不能說:『看哪,在這裏!』或說:『在那裏!』因為上帝的國就在你們心裏。」(路十七21) 「在你們       (within you)」或譯「在你們       (among you)」。耶穌指出:「天國」不是「地點」,而是「       」,是「上帝成為我生命的中心」。在地上國的生活實境、生命實況中,曉悟、經歷上帝的同在(我安然       )、上帝的主權(我       )、上帝在掌權(我       );以行動祈願「祢的國降臨;祢的旨意行在地上,如同行在天上。」因此基督徒不會、也不應該滿足於地上國,而是盼望天國的臨在:「我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。」(林後四17)

二、有開始有方向

在「從合作到       」,我們看到耶穌門徒中,漁夫撒網打魚,是一項需要專業並高度合作的工作,漁夫們必須彼此合作,大家才有機會都得漁獲,這是互相       。但是耶穌邀請呼召彼得說:「來跟從我」,是要讓他們進入與上帝       的關係:「7可見,栽種的算不了甚麼,澆灌的也算不了甚麼;惟有上帝能使它       9因為我們是上帝的      ,」(林前三)人類生活的各種活動都需要「合作」,但是在「教會」上帝的家,我們更要學習從「合作」到「同工」。被上帝呼召來當同工,不只是要捨網、捨物,甚至要捨命。我們需要將生命中的一些時間       來,也需要       一些事務,才能服侍上帝,與上帝同工。

「心意(靈命)更新而變化」是敬虔的功課,是指「我們跟上帝的關係」。一個基督徒最基本的課題就是:你如何看上帝?有沒有把上帝當上帝看?當人把上帝當       看時,那態度就叫做「敬虔」。保羅說:「7要在敬虔上操練自己:8因操練身體有些益處;但敬虔在各方面都有益,它有     和       的生命的應許。」(提前四7-8)

馬太福音記載一位法利賽人的律法師,試探耶穌,說「老師,律法上的誡命哪一條是最大的呢?」耶穌回答他說:「你要盡心、盡性、盡意       —你的上帝。這是最大的,且是第一條誡命。第二條也一樣,就是要       如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」(太廿二34-40)約翰衛斯理解釋說:「盡心愛上帝就是Piety to God(對上帝敬虔),愛鄰如己就是Mercy to man(對人慈憐)。」這是信仰最重要的核心:對上帝與對人的關係。耶穌說這兩條誡命是一體的兩個面向:「    對上帝敬虔,    對鄰人慈憐。」這就是敬虔,保羅說:要在敬虔上操練自己。

三、敬虔的操練

敬虔的操練最擔心:1.變成       岸然,「有敬虔的外貌,卻背棄了敬虔的實質,這等人你要避開。」(提後三5) 2.甚至陷入       釣譽、追逐名利,「…以敬虔為得利的門路。」(提前六5) 其敬虔的動機出問題,敬虔是為自己獲利。3.        就輕,選擇自己喜歡比較容易做的,然後說:我很敬虔。耶穌責備法利賽人:「你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一,那律法上更重要的事,就是公義、憐憫、信實,你們反倒不做;…至於那些奉獻也不可廢棄。」(太廿三23)

敬虔是生命態度,是希望與上帝親近。「操練」使我們向目標邁進。

  1.        的身體變       ,就是「操練」。運動員操練的目的是要改變自己體格,結實剛強就能比賽勝利得獎賞。「凡參加競賽的,在各方面都要有節制(操練),他們不過是要得會朽壞的冠冕;我們卻是要得不會朽壞的冠冕。」(林前九25) 操練,是把屬靈生命練強壯,如此遇到困難、挑戰就不容易跌倒,能夠轉化老我,朝向獎賞目標堅持到底,過得勝的生活。
  2. 軍人平時最重要的就是「操練」,不只要將身體練強壯,更重要的是碰到敵人時,可以勝過對方不受       ,「因為我們的爭戰並不是對抗有血有肉的人,而是對抗那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空靈界的惡魔。」(弗六12) 操練敬虔才不會造成傷亡,並且贏過撒但計謀。
  3. 基督徒敬虔操練的目的,是要「直等到我們眾人在信仰(真道)上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,達到基督完全長成的身量。」(弗四13)滿有基督       的身量。操練的目的是希望能夠成長,越來越像基督。當碰到一件事情,會問自己:「如果是耶穌在這裡,祂會怎麼做?我就如此做。」這就是敬虔。敬虔在每天的靜默、靈修、分享福音自然顯露。

【祈禱】

親愛的主耶穌,感謝祢到人世間來,陪伴我們一起認識上帝,經歷讀經、祈禱、靈修、實踐公義愛心…的敬虔好處,生命得到成長,有主基督的身量。

謝謝主在世上傳福音、醫治病人、陪伴牧養我們,使我們既願意又能夠在信仰旅途上、在教會中,與弟兄姊妹一起陪伴、一起成長。奉靠耶穌基督的名祈禱,阿們。

【思想與分享】

  1. 「敬虔」在生活中,我比較熟悉、學習、操練的是哪一樣功課?
  2. 「生命的更新與轉化」我最深刻的經歷是哪一點?在「活與祭」、「0.1到1.0的奉獻」、「合作到同工」各有何頓悟?

提前四6-10 弗四13

這兩年我們一起學習經歷「更新與轉化」的功課。「改變」是人類歷史中無時不刻被提出的議題,它是:目標、過程、動力。一般人常常喜歡在不需改變的SOP中,是最保險的;但另一方面,卻又不滿/不願於隨波逐流、依法行事、蕭規曹隨、…。人人都想尋得意義與感動、卻不可得。

一、更新轉化

說到要改變,就要先明白「獻上活祭」的意義:「1所以,弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1) 「祭」,就是放下自己;「活」,就是跟主腳蹤。當這兩者同時並存時,才能是「活」也是「祭」。

生命成為「活祭」,會展現:1.生命關係的改變,福音所到之處,會人醒悟過來而有所行動,尤其是生命關係的復和(relation reconciliation);2.價值意義的轉化,當信仰進入一個人的心中時,會改變其為人處世原則,價值觀會改變,知道憐憫、重視公義;3.前後角色的翻轉,從「讓人受苦」的人,變為「為人自己受苦」。

我們也分享過「意外與意內」,人世間處處充滿意外,但是這些意外都在上帝的旨意裏,都是在上帝的「意內」:「2不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二2) 學會察驗上帝旨意,明白上帝的意念與道路,生命會進入如鷹展翅上騰的輕省:「28我們知道,萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按他旨意被召的人。」(羅八28)

在「0.1到1.0」,提醒身為基督門徒要先操練「什一奉獻」,然後達到「全然的奉獻」,就是全然的委身:1.「甘心樂意」使奉獻者超越「什一」的拘謹,享受奉獻的喜樂,經歷到心靈與上帝連結的愉悅;2.上帝賜下各樣的才能、機會、恩惠,是要讓我們能夠更樂意捐獻,成為更好的管家,來成就、成全更多樣的美事、善事;3.定時、定量的奉獻,可以培養自己在生命分享、才能運用上,成為更忠心精明的管家。

「從天國到地國」是基督徒群體的更新轉化。耶穌說:「上帝的國來到,不是眼睛看得見的。人也不能說:『看哪,在這裏!』或說:『在那裏!』因為上帝的國就在你們心裏。」(路十七21) 「在你們心裏(within you)」或譯「在你們中間(among you)」。耶穌指出:「天國」不是「地點」,而是「關係」,是「上帝成為我生命的中心」。在地上國的生活實境、生命實況中,曉悟、經歷上帝的同在(我安然自在)、上帝的主權(我順服)、上帝在掌權(我聽從);以行動祈願「祢的國降臨;祢的旨意行在地上,如同行在天上。」因此基督徒不會、也不應該滿足於地上國,而是盼望天國的臨在:「我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。」(林後四17)

二、有開始有方向

在「從合作到同工」,我們看到耶穌門徒中,漁夫撒網打魚,是一項需要專業並高度合作的工作,漁夫們必須彼此合作,大家才有機會都得漁獲,這是互相成全。但是耶穌邀請呼召彼得說:「來跟從我」,是要讓他們進入與上帝同工的關係:「7可見,栽種的算不了甚麼,澆灌的也算不了甚麼;惟有上帝能使它生長。9因為我們是上帝的同工,」(林前三)人類生活的各種活動都需要「合作」,但是在「教會」上帝的家,我們更要學習從「合作」到「同工」。被上帝呼召來當同工,不只是要捨網、捨物,甚至要捨命。我們需要將生命中的一些時間空出來,也需要捨棄一些事務,才能服侍上帝,與上帝同工。

「心意(靈命)更新而變化」是敬虔的功課,是指「我們跟上帝的關係」。一個基督徒最基本的課題就是:你如何看上帝?有沒有把上帝當上帝看?當人把上帝當上帝看時,那態度就叫做「敬虔」。保羅說:「7要在敬虔上操練自己:8因操練身體有些益處;但敬虔在各方面都有益,它有現今和未來的生命的應許。」

馬太福音記載一位法利賽人的律法師,試探耶穌,說「老師,律法上的誡命哪一條是最大的呢?」耶穌回答他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的上帝。這是最大的,且是第一條誡命。第二條也如此,就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」(太廿二34-40)約翰衛斯理解釋說:「盡心愛上帝就是Piety to God(對上帝敬虔),愛鄰如己就是Mercy to man(對人慈憐)。」這是信仰最重要的核心:對上帝與對人的關係。耶穌說這兩條誡命是一體的兩個面向:「心對上帝敬虔,行對鄰人慈憐。」這就是敬虔,保羅說:要在敬虔上操練自己。

三、敬虔的操練

敬虔的操練最擔心:1.變成道貌岸然,「有敬虔的外貌,卻背棄了敬虔的實質,這等人你要避開。」(提後三5) 2.甚至陷入沽名釣譽、追逐名利,「…以敬虔為得利的門路。」(提前六5) 其敬虔的動機出問題,敬虔是為自己獲利。3. 避重就輕,選擇自己喜歡比較容易做的,然後說:我很敬虔。耶穌責備法利賽人:「你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一,那律法上更重要的事,就是公義、憐憫、信實,你們反倒不做;…至於那些奉獻也不可廢棄。」(太廿三23)

敬虔是生命態度,是希望與上帝親近。「操練」使我們向目標邁進。

  1. 把瘦小的身體變強壯,就是「操練」。運動員操練的目的是要改變自己體格,結實剛強就能比賽勝利得獎賞。「凡參加競賽的,在各方面都要有節制(操練),他們不過是要得會朽壞的冠冕;我們卻是要得不會朽壞的冠冕。」(林前九25) 操練,是把屬靈生命練強壯,如此遇到困難、挑戰就不容易跌倒,能夠轉化老我,朝向獎賞目標堅持到底,過得勝的生活。
  2. 軍人平時最重要的就是「操練」,不只要將身體練強壯,更重要的是碰到敵人時,可以勝過對方不受死傷,「因為我們的爭戰並不是對抗有血有肉的人,而是對抗那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空靈界的惡魔。」(弗六12) 操練敬虔才不會造成傷亡,並且贏過撒但計謀。
  3. 基督徒敬虔操練的目的,是要「直等到我們眾人在信仰(真道)上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,達到基督完全長成的身量。」(弗四13)滿有基督長成的身量。操練的目的是希望能夠成長,越來越像基督。當碰到一件事情,會問自己:「如果是耶穌在這裡,祂會怎麼做?我就如此做。」這就是敬虔。敬虔在每天的靜默、靈修、分享福音自然顯露。

【祈禱】

親愛的主耶穌,感謝祢到人世間來,陪伴我們一起認識上帝,經歷讀經、祈禱、靈修、實踐公義愛心…的敬虔好處,生命得到成長,有主基督的身量。

謝謝主在世上傳福音、醫治病人、陪伴牧養我們,使我們既願意又能夠在信仰旅途上、在教會中,與弟兄姊妹一起陪伴、一起成長。奉靠耶穌基督的名祈禱,阿們。

【思想與分享】

  1. 「敬虔」在生活中,我比較熟悉、學習、操練的是哪一樣功課?
  2. 「生命的更新與轉化」我最深刻的經歷是哪一點?在「活與祭」、「0.1到1.0的奉獻」、「合作到同工」各有何頓悟?
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