
我們的父
我們的父
主講人 / 作者:
許承道牧師
佈道日期:
2025-01-12
太六9/加拉太四6-7
我們相信:「自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖然眼不能見,但藉着所造之物就可以了解看見,叫人無可推諉。」(羅一20)
一、我們的父
但是既然眼不能見,要如何介紹、描述上帝呢?舊約聖經讓我們看到上帝像嚴肅的法官,以公義審判,讓人害怕躲藏﹔有時像聖誕老公公:「你以恩惠為年歲的冠冕,你的路徑都滴下油脂,」(詩六五11) 恩典的禮物大放送﹔也有說像獨斷獨行的皇帝,「在天上立定寶座,他的權柄統管萬有。」(詩一0三19) 但是主耶穌告訴我們,認識上帝、描述上帝最好的就是:
「阿爸,父」。因此主耶穌教禱告,說:「我們在天上的父(Our Father in heaven)。」
「阿爸,父,天父」會讓人聯想到上帝是男性,但是我們了解上帝不受性別限制,也超越種族、年齡。主耶穌稱上帝為「阿爸」,表達父與子的關係--「關係神學」,這是我們的經歷「愛在關係裡」。如此可以了解「阿爸,父」的重點是:祂是我們的sī-tōa-lâng, parent,長輩。上帝是阿爸、父,我們是兒女,這樣的「生命關係」也是上帝與耶穌父與子的關係。
耶穌講過一個sī-tōa-lâng長輩與子女關係的故事「浪子回頭」,又稱為「慈愛的父」。荷蘭畫家林布蘭(Rembrandt Harmenszoon van Rijn, 1606-1669)的畫作Return of the Prodigal Son。20世紀在加拿大的神父盧雲(Henri Jozef Machiel Nouwen, 1932-1996),在深刻看這幅圖畫之後,分享畫中象徵上帝之愛的雙手擁抱著孩子。
二、父慈母愛
左手展開像是做粗工的手,用力緊抱(tough hold)孩子,右手併攏像是小姐溫柔纖細的手,輕輕地撫摸(tender stroke)孩子的背。左手在確認(confirmation)這是我孩子,右手在撫慰(consolation)流浪歸回的孩子。盧雲說林布蘭表達上帝有父親的愛,還有母親的愛,因此左手是慈父之愛,右手是慈母之愛,上帝是sī-tōa-lâng, 長輩,當中有父母摯愛。這是生命關係的校正回歸:「6因為你們是兒子,上帝就差他兒子的靈進入我們的心,呼叫:『阿爸,父!』7 可見,你不再是奴隸,而是兒子了,既然是兒子,就靠着上帝也成為後嗣了。」
浪子回頭的故事描述上帝那sī-tōa-lâng,長輩之愛的深奧。
三、深奧的愛
1. 尊重孩子的抉擇,「12小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把財產分給他們。」(路十五) 就像上帝創造亞當夏娃時,給他們自由一樣。在受造物中人之所以為人,是出自上帝的愛,就是要讓人自由選擇(Freedom of Choice)。
2. 讓孩子在受苦中學習,「14 他耗盡了一切所有的,又恰逢那地方有大饑荒,就窮困起來。」小兒子做錯事陷在苦難中,身為父親要不要出手幫忙解決,這是很大的掙扎。父上帝的愛會讓人在受苦中學習做正確的決定:「主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏,你的眼睛必看見你的教師。」(賽卅20)受苦對我們有益,是從行為後果來學習(learn from consequence)
3. 等候孩子的醒悟,「17 他醒悟過來,」這是一種心痛的等候:「9 主沒有遲延他的應許,…其實他是寬容你們,不願一人沉淪,而是人人都來悔改。」(彼後三)
4. 寬容孩子的動機,「17 他就說:『我父親有多少雇工,糧食有餘,我倒在這裏餓死嗎?」就好像只要福音傳開了,就不計較其他:「17 前者傳基督是出於自私,動機不純,企圖要加增我捆鎖的苦楚。18 這又何妨呢?…只要基督被傳開了,為此我就歡喜。」(腓一)
5. 盼望孩子的歸來,「相離還遠,他父親看見,」
6. 擁抱孩子的汙穢,「他父親看見,就動了慈心,跑去擁抱着他,連連親他。」這是無條件的接納unconditional acceptance,
7. 恢復孩子的尊榮,「22 父親卻吩咐僕人:『快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上,」
8. 慶賀關係的復和,「23 把那肥牛犢牽來宰了,我們來吃喝慶祝;」一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜reconciliation celebration。
9. 忍受孩子的頂撞,「29 你看,我服侍你這麼多年,從來沒有違背過你的命令,而你從來沒有給我一隻小山羊,叫我和朋友們一同快樂。」大兒子的計較頂撞,「3 你們要仔細想想這位忍受了罪人如此頂撞的耶穌,你們就不致心灰意懶了。」(來十二)
10.勸勉孩子兄弟情,「32 可是你這個弟弟是死而復活,失而復得的,所以我們理當歡喜慶祝。」鼓勵兄弟情:「我們」在天上的父。
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