抉擇

路加福音十九1-10/彌迦書六8

    抉擇需要深思熟慮、權衡利弊，付諸行動時要有勇氣來承擔風險和後果。抉擇是人運用自由意志做了決定，我們有自由意志才可以做自己，這種自我實現的價值感，同時是一個極大的誘惑。

一、抉擇

C.S. Lewis說：「只有試圖抵抗誘惑的人，才知道誘惑有多強大；懶惰的靈魂從不爭戰。Only those who try to resist temptation know how strong it is. The lazy soul never fights.」路易斯指出，懶惰的靈魂之所以「不覺得誘惑強大」，並非因為他們更聖潔，而是他們早已投降。真正的屬靈勇士，不是從未被試探的人，而是願意在試探中掙扎、抗拒、並倚靠上帝的人。

住在耶利哥城的撒該是一位稅吏長，他緊抓可賺錢的任何機會，有時可能會利用權勢勒索人，雖然都不違法，但是就沒有人願意和他來往。這一天，他聽聞拿撒勒人耶穌來到耶利哥城，就把握機會「要看看耶穌是怎樣的人」。

耶穌改變了撒該，讓他知道縱使合法賺錢也要「取之有道」，就是要有公道原則、有憐憫心懷。所以當耶穌敲醒撒該心靈時，撒該說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若勒索了誰，就還他四倍。」耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來是要尋找和拯救失喪的人。」(十九8-10)救恩福音使撒該從「貪戀錢財」變為「心存公義憐憫」，這就是價值轉化。

二、選擇作自己

撒該這位税吏長，遇到耶穌基督的時刻，做了生命中最重要的抉擇，看似單純的「要看耶穌這個人」、「爬上桑樹」，卻讓他找到認識自我價值的關鍵，是撒該自我形象重建旅程的起點。

「撒該」的原文「Ζακχαιος（Zak-chaios）」，這個名字是「純淨pure」之意。名字代表父母的心情，或許是他家族對他的期待。但是撒該長大後的選擇是成為一個跟家族原本期待不同的稅吏，還做到稅吏長。

聖經提到「撒該的身材是矮小的」，這或許使撒該的自我形象有些許的缺陷與遺憾。除此之外，在當時的猶太社會中，稅吏長算是「有地位」但卻「沒尊嚴」的人，他是為殖民的羅馬政府工作收稅，對當時的猶太人來說，如同是「猶奸」的角色。

雖然撒該的「自我感覺」與「在他人眼中的形象」都不算好，但耶穌卻不顧眾人的眼光，願意被撒該接待。耶穌看到的撒該，是按照撒該被創造的本像（純淨的人）來接納他。

三、活出上帝藍圖

當一個人遇見「生命的救主」耶穌之後，其生命會開始有顯著的改變，會有不一樣的抉擇。選擇從「心的改變」開始，也將帶來「新的身份」。撒該從原本「會勒索」的人，卻被翻轉改變成「願意把所有的一半分給窮人」，也願意為著過去的錯誤施行補償「若勒索了誰，就還他四倍。」如同先知說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。」（彌六8）

聖經說：「我們是他所造之物（作品），在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是上帝早已預備好要我們做的。」既然，我們是上帝的作品/藝術品，那就是獨特、唯一的。服侍天父就是「回歸到原本上帝設計我們的藍圖（心意）中」。

抉擇是心的自由意志，因此「你要保守你心，勝過保守一切，因為生命的泉源由心發出。」（箴四23）在教會最主要的兩種服侍，就是Sunday service和Social service，主日崇拜和社會服侍；無論是哪項服侍，都需要付出時間與金錢的代價「因為他的心怎樣算計( 喉嚨有頭髮)，他為人就是這樣。」（箴廿三7）

    立志將自己的心，連結專注在耶穌的身上，當我們經歷了被祂接納的愛時，世界的價值觀、潮流不能影響我們，而能專心回應上帝。兩個禮拜前，教會舉行會員和會選舉長執，受選的長執願意順服擔負服侍重任，這是生命中最奇異恩典的抉擇之一，救恩必臨到這一家。