同作見證

徒行傳一15-26

2014/7/6（日）的證道信息，分享到「今年（2014）咱士林教會領受的異象是：『建堂建人』，除了硬體教育館興建外，更重要的是軟體『生命』的建造。第一季我們以『管家』為主題，學習『各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。』（彼前四10）

一、不變初心、繼續向前

第二季的主題是『彼此相愛』，教會是信仰的大家庭，所有的弟兄姊妹、長執、牧者，都是一個身體的眾肢體，在『彼此、互相』的關係裡，學習擔當、接納、包容、勸勉、扶助、饒恕等，成全對方的功課。今天我們進入第三季，將以『門徒』為主題，學習成為基督門徒的意義與實踐。

信徒與門徒的差別在哪？對基督教會來說，信徒是認罪悔改真心相信耶穌基督救恩的基督徒，門徒是願意在日常生活中，跟隨耶穌腳蹤來行的基督徒。是否為信徒，別人看不出來；若在生活中有「跟隨耶穌腳蹤」的樣式，人們看到這種基督徒就稱為『門徒』。」

上禮拜我們一起領受成為基督門徒「既願意又能夠」的喜樂奧秘，因為上帝在我們心裏運行作工，使我們又立志又實行跟隨基督的榜樣，在生活中見證上帝的愛，成就祂的美意。並且要「恐懼戰兢完成你們自己得救的事；」（腓二12）「著繼續驚惶愕愕惙來完成恁的得救；」要「繼續」，才能完成，並且是關切到整個信徒團體的得救，在這世代中像明光照耀，將生命的道顯明出來。

二、入門信徒、長成門徒

聽信福音接受耶穌來受洗時，是信徒，在每日的生活中學習耶穌的樣式，是作門徒；這就是從信徒到門徒。耶穌要找一批門徒，一批能夠將上帝國福音傳遍天下的門徒，祂沒有找熟背聖經的法利賽人、拉比的學生，卻順著加利利的海邊走，到打魚的人的工作場所去，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裏撒網；耶穌就呼召他們。當時的漁夫是低階職業、是社會邊緣人，降生在卑微馬槽的耶穌，呼召門徒也是從社經地位卑微的邊緣人開始。

跟隨耶穌成為門徒，「從此就不再抓魚，跟老師一起去抓人」；但是有另外一種解釋：「從現在開始，用你們抓魚的精神去抓人」。前者是工作職業的轉變，後者是職業意義的更新，從前捕魚是為了生計、照顧家庭，縱使被人輕視，仍然以此養家餬口；但是從今以後，捕魚不只是為了賺錢，而是藉此要將主耶穌「天國近了，你們要悔改！」的福音傳出去，將工作場所變成傳福音的機會。轉變工作職業去當傳道人較少見，更新工作職業成志業，這是所有人都能學習的，我們稱為「職場宣教」，不僅運用工作場所，更重要的是用原本工作的精神，為耶穌基督多得著人，讓人可以進天國。

三、同作見證、作同見證

今天的經文告訴我們因為猶大死了，猶大為何背叛耶穌？學者在多種可能性中，認為猶大是想逼耶穌採取行動。他可能想利用出賣耶穌的方法，使耶穌在為了自救的狀況下，不得不彰顯祂的能力，而採取反抗羅馬政府的行動。若是如此，他就很悲哀地親眼看到自己的計劃完全失敗，在良心極度譴責下，他自殺了。人想要以自己的方式來成就上帝國的福音是枉然的。

彼得在聚會中說：「²¹ 所以，主耶穌在我們中間出入的整段時間，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們一起的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」

基督門徒的使命乃是要去見證基督的復活，因此甚督徒不會只是作信徒，而是更深認識那穌，閱讀祂的故事，知道祂是活生生的「存有」。甚督門徒就是曾遇過復活的主，並以全部的生命見證這事實的人。在此有兩個「同」，一同作見證，也同作耶穌復活的見證。

推選使徒資格是曾經與耶穌同行交往，與門徒們一起生活同工。聚會現場是「約有一百二十名」，他們被吩咐出去把福音傳遍全世界。推舉一位使徒，原本是候補的，是從一個小小的事件開始，卻在他們中間開展了上帝國。

今天我們「規規矩矩地按着次序行。」（林前十四40）是以聖經為基礎，依照台灣基督長老教會法規的次序來推選長老、執事，求主保守我們，所行一切都榮耀上帝。