接待者

使徒行傳廿八30-31

今天是聖靈降臨節，教會的讀經進度正好也進入使徒行傳28章，看似《使徒行傳》這卷書的最後一章，但使徒行傳結束了嗎？當然沒有。回顧整個使徒行傳，始於耶穌復活升天前，命令門徒留在耶路撒冷，等候父所應許的(徒一4)，也就是們徒們將會經歷使徒行傳一8所說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」而後這近一個月的時間，隨著使徒行傳的進度，我們看見這些門徒確實經歷聖靈充滿，並帶著神蹟奇事的大能做基督的見證；看見這群人因著專屬的談論與文化被稱為基督徒；看這群基督徒逐漸形成初代教會的樣貌。

並且聖靈不只充滿第一代耶穌的門徒們，所有凡願意相信耶穌並跟隨基督的人，也經歷被聖靈充滿的恩典。最終福音從直接跟隨耶穌的門徒，及透過保羅和許多受聖靈充滿的基督跟隨者，逐漸宣揚到許多地方。雖經歷許多困難，但也蒙聖靈保守，就如保羅的宣教腳蹤，最終也能進入羅馬，讓他得以在王的面前做見證。

因著聖靈的充滿，這群門徒，成為殉道者、跟隨者、宣揚者，也成為接待者。聖靈仍舊繼續工作，引領教會，充滿每個願意相信並跟隨基督的人。

然而，當教會逐漸成長，我們也看見教會的興衰，兩千多年的教會歷史也經歷許多的黑暗破碎與重建更新。

而如今教會的問題是什麼呢？有人說教會缺乏教導、信徒缺乏誠信的程度，越來越嚴重。「聖經文盲」是很多信徒的問題。現今許多基督徒多渴望追求「靈感」和「亮光」，而不切實地研讀聖經。這是許多信徒、領袖和牧師的毛病。有人說「有十人願為聖經而戰，但只有一人願意閱讀聖經。」許多人都聽過上帝的話，卻不認識祂的話。求上帝憐憫，幫助我們教會在「與聖經有約」的操練上，不只認識，更是落實聖經的話語。

但比缺乏聖經認識更嚴重的，就是基督徒不冷不熱、欠缺委身和「局部遵守」聖經教導的問題。有位學者分析現今教會三大令人關切的問題：

 1. 追求無知識內容的靈感，使基督教變成自助的宗教。電視佈道家傳講內容淺薄的信息，以迎合簡易相信、成功福音，以及大眾消費文化。這群聽眾不想生命有什麼改變，只想吸收靈感，聽些甜言蜜語，有人替他們打打氣。

 2. 許多人有聖經知識，但沒有吸收和內化。這一群人，尤其是第二代信徒，自小上教會，擁有很多聖經知識，從幼稚園到主日學到牧師講道，什麼都聽夠了，──也聽厭了。

 3. 雖有內化但卻沒有融合的問題。融合與誠信這兩字緊密相關。這一群人努力學習追求，但聖經的信息沒有影響到他們的行為和生活。學習應該是終身的，他塑造一個人的品格「學無止境」。

但委身是全心全意的，不是半心半意。我們不是只向自己的族群同胞做見證，而是向萬民做見證。我們在別人面前，不應隱瞞基督徒的身分，而要見證基督。我是否只「閱讀」而沒有「研讀」上帝的話？我有每天「與聖經、與金句有約」嗎？我是否每年都至少向一個人做見證？同事和朋友知道我是基督徒嗎？我有邀請人到教會來嗎？我曾參加短期宣教活動嗎？我是否參與過每年ILT海外青年或Uri學校交流的接待服侍嗎？

保羅最後終於在羅馬，能夠「沒有懼怕的傳講上帝國的道、教導關於主耶穌基督的事，並且這些事沒有人禁止」。然而在這個世代，仍舊有些地區國家是禁止，必須有所顧忌的傳講上述保羅所說的這些事，傳福音會帶著生命危險的代價。這樣福音如何傳到地極呢？感謝上帝，在台灣這塊土地上，我們可以完全沒有限制的自由傳講耶穌的福音。保羅給我們看見一條可遵循的路，「接待所有來的人」，除了主動去到福音未達之處，等候接待異鄉及需要的人，也是突破地理疆界限制，另一種「直到地極」的方式。在我們身邊的異鄉人、外籍移工、需要被接待的朋友，都是我們為基督見證的對象。宣教從接待開始，使徒行傳並未結束，在此刻的台灣，基督的教會仍遵從主的大使命，在聖靈引領下，我們繼續未完成的使徒行傳29章。