基督君王

路加廿三33-43/馬太七21

教會節期是以基督事件為中心，分為聖誕週期（Christmas Cycle）、復活週期（Easter Cycle）、在這二個週期之後各有一段常年節期（Ordinary Time）。聖誕週期包括待降節期、聖誕節期以及主顯日。因此，待降節第一主日（今年2025年是11月30日）就是「教會曆」的第一天。依此，今天11月23日是教會曆/禮儀年的最後一個主日，強調萬物終要歸於基督元首，始得圓滿。

聖經說：「⁸ 上帝以諸般的智慧聰明，⁹ 照自己在基督裏所立定的美意，使我們知道他旨意的奧祕，¹⁰ 要照着所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。」（以弗所書一章8-10節）近代教會曆稱之為「基督君王主日」。

一、赦免的君王

耶穌說過許多至理名言「金句」，但這句最讓人動容：「父阿，教免他們，因為他們所做的，他們不知道。」（路廿三34）基督徒的赦免是一件驚人之事。當司提反被人用石頭打死時，他也是說：「主阿，不要將這罪歸於他們。」（徒七60）沒有一件事比基督徒的赦免更可愛，也更難能可貴。

當我們的心剛硬起來，不赦免人時，讓我們再次想起主禱告上帝，求祂赦免那些釘他十字架的人，也讓我們聽到保羅的提醒：「要仁慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。」（弗四32）

整本新約聖經告訴我們一件事實，出於無知，猶太人和羅馬官府犯下釘耶穌在十字架上的可怕事。彼得說：「弟兄們，我知道你們做這事是出於無知，」（徒三17）保羅在彼西底的安提阿傳基督福音時，說：「耶路撒冷的居民和他們的官長，因為不認識這基督，也不明白每安息日所讀的先知的書，把他定了死罪，」（徒十三27 ）

二、救恩的君王

羅馬皇帝馬可斯．奧里略（Marcus Aurelius, AD161-180）及斯多亞派聖徒，每天早晨都要對自己說：「今天你將會到各種不愉快的人；他們會傷害你、悔辱你；但是你不能像他們那樣；你比他們清楚，你是一個有上帝與你同住的人。」別人也許不願赦免，別人也許會因為無知而犯罪，然而我們屬基督的人，就要像耶穌基督依樣赦免別人。

當局掌權者把耶穌放在這兩個眾所皆知的犯人中間，是為了貶抑耶穌，在眾人面前羞辱他，並將他列為强盜之輩。

「樂園παράδεισος」（Paradise），是波斯語「花園」的意思。當波斯國王要賞賜給他的部屬一項殊榮時，國王便邀請他一起在花園裏散步。耶穌給這位悔改的强盜的應許，不只是個人永生，而是生命關係，可以與基督同在樂園裏。

是的，歸向耶穌接受救恩是永遠不會太遲的。有時我們會說：「我已經太老了，不適於再做這事了。」但是對於「相信耶穌」這件事，我們卻永遠不能這麼說。只要一個人的心還是跳動著的，基督對人的呼召邀請就永遠存在。有一個詩人描寫一個墜馬而死的人，在馬鐙與土地之間，喊著：「我懇求恩典，我也找到了恩典。」重力加速度，這是不到一秒的時間，但是「凡求告主名的就必得救。」（羅十13）

三、做在君王身上

主賜給我們每人一個「他連得 talent」，第一個「他連得 talent」就是「生命」，我們有沒有善用生命，使這個世界更美好？有沒有在生活中榮耀天父上帝？有沒有用這一個叫「生命」的「他連得 talent」去多賺另外十個「他連得 talent」，或五個、或一個？更確切地說，我有沒有將耶穌帶給別人？帶給一個人？帶給十個人。

主給我們有些人五個「他連得」，有的兩個，有的一個。我們需要學習那個只有兩個「他連得」的僕人，他既不嫉妒那拿了五個「他連得」的僕人夥伴，也不因自豪而鄙視那只有一個「他連得」的僕人夥伴。他只將心思放在主人的事業上，只管用自己所有的「他連得」去做好自己的本份。

盡你所能好好地活出你的生命，成為天父上帝希望你成聖的那個人。當我們在生命盡頭時，靈魂睡了又醒來時，聽到基督君王對我們說：「好，你這又善良又忠心的僕人，進來享受你主人的快樂吧！」（太廿五21）「這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。因為你憐憫最小的、最後的、迷途的、孤獨的，你所做的一切，都是為了我，你的天父，你的王而做的。」