聖誕，歡迎光臨

馬太一18-25/啟示錄三20

源於第八世紀，天主教在聖誕節前一週，從第一個晚上開始，每天晚禱的禱詞以「O …」開始，連續七晚禱告稱為〈O Antiphons〉。到第十二世紀，詩人將它寫成拉丁文詩：「Veni Veni Emmanuel以馬內利」。十五世紀時，成為歌曲。1851年，英國詩人John Mason Neale把它寫成英文聖詩。

一、歡迎光臨以馬內利

宇宙主宰竟成無處可歇的嬰孩，降生在世人當中，這是以馬內利的故事：「¹⁷ 他母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。」馬太福音一章1-25節告訴我們「人子耶穌--馬利亞已經許配給約瑟」與「神子基督--馬利亞就從聖靈懷了孕」的道成肉身。

耶穌基督的家譜（太一1-17），每段調整為十四個人名，凸顯每個希伯來字母都有其數目價值，「¹⁷ 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代，從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。」

從亞伯拉罕一直到耶穌的父親，他是亞伯拉罕的後裔，而亞伯拉罕是猶太人的始祖，因此，聖誕節的故事是從猶太族開始。耶穌是亞伯拉罕的後裔：「地上的萬族都必因你得福。」（創十二3），耶穌要成為萬民的祝福。

大衛是以色列最榮耀的君王，王的兒子就是將來要成為王的人。因此，成為「大衛的子孫」，是強調基督的統治性：「⁸ 現在，你要對我僕人大衛這樣說：『萬軍之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再牧放羊羣，立你作我百姓以色列的君王。¹⁶ 你的家和你的國必在你面前永遠堅立，你的王位也必堅定，直到永遠。』」（撒下七8,16）

二、人子耶穌歷史應驗

猶大和他的兄弟：君王的應許「⁸ 猶大啊，你的兄弟必讚美你，你的手必掐住仇敵的頸項，你父親的兒子要向你下拜。¹⁰ 權杖必不離猶大，統治者的杖必不離他兩腳之間，直等細羅貢物來到，萬民都要歸順他。」（創四十九）

耶哥尼雅（另譯：約雅斤）與弟兄，是因為先知耶利米曾對以色列人說：「你們做惡，耶和華審判你們，所以不要反抗，要開門投降，還有機會。」沒有一位猶太王接受：「巴比倫王以未‧米羅達作王的元年，就是猶大王約雅斤被擄後三十七年，十二月二十七日，他使猶大王約雅斤抬起頭來，提他出監，」（王下廿五27）

他的特殊禮遇給了猶太人盼望，希望將來也能從被擄得釋放。「¹⁰ 耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們實現我的恩言，使你們歸回此地。¹¹ 我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。這是耶和華說的。」（耶廿九10-11）

透過四位外邦女子，這樣不遮掩的記載，表達出耶穌願意接納所有的軟弱、缺陷和苦難，使救恩達於普世。

三、神子基督與人同在

未婚馬利亞的害怕：「³⁴ 從聖靈懷孕馬利亞對天使說：『我沒有出嫁，怎麼會有這事呢？』³⁵ 天使回答她說：『聖靈要臨到你身上；至高者的能力要庇蔭你，因此，那要出生的聖者要稱為上帝的兒子。』」

好人約瑟的難堪：「²⁰ 正考慮這些事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。²¹ 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』」

先知預言童女懷孕生子，是在南猶大亞哈斯王，他的行為不好，外在國際侵略壓力大，內憂外患時：「¹ 猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加上來攻打耶路撒冷。」（賽七1）以賽亞說：「¹⁴ 因此，主自己要給你們一個預兆，看哪，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利(意思是「上帝與我們同在」)。」

「同在」是見面、說話，一起吃喝生活：「耶和華說：『我要住在以色列人中間，作他們的上帝。』」（出廿九45）耶穌降生時，約翰說：「¹⁴ 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」（約一14）主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音而開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一起吃飯。」（啟三20）

約瑟和馬利亞願意冒險順服：「²⁴ 約瑟醒來，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶過來；²⁵ 但是沒有和她同房，直到她生了兒子，就給他起名叫耶穌。」聖誕，歡迎光臨，告訴我們「以馬內利」，是在不平安世代中的平安。