與復活的耶穌同吃同喝

使徒行傳十34-43

上禮拜棕樹主日，我們開始與耶穌基督一起走過從苦難到復活的道路，這並不是週年紀念，而是超越時空的經歷與反思：自己是否曾一方面高舉棕樹枝歡迎耶穌，卻又跟其他人一起說：「釘祂十字架」？在你的生命中，在你心裏，「這個人到底是誰？」

一、他不在這裏，他已經復活了

今天是復活主日，我們歡慶耶穌的復活。馬太福音記載「空墳墓」的故事(太廿八1-10)，提到抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞是首先得到耶穌復活的消息，並且與復活的耶穌基督相遇的事。她們曾經在十字架旁(太廿七56)，當耶穌被安放在墳墓中，她們也在那裏(太廿七61)。現在她們領受了愛心的賞賜，她們是第一個體會復活的驚嚇與喜樂的人，這種超越性的會遇，將人向前推進：

1.要相信「⁶ 他不在這裏，照他所說的，他已經復活了。」這是好得令人難以置信的事，因此天使提醒她們耶穌的應許，叫她們相信。今天仍然有許多人認為基督福音好得未必可靠，這種猶豫懷疑，只有「相信祂的話」才能消除。

2.要分享「⁷ 快去告訴他的門徒，說他已從死人中復活了，」發現耶穌基督復活的實情後，她們接受的第一個命令「快去告訴！」信的人的責任就是要宣揚，與別人一起分享。

3.要歡樂「⁹ 忽然，耶穌迎上她們，說：『平安！』」復活的基督遇見她們的時候，所說的第一句話是：「平安χαίρω！」這是打招呼，原意是：「歡樂to rejoice, be glad！」凡遇見復活基督的人，必定要永遠歡樂地活在祂的面前，因爲再也沒有什麼東西可以使他們與祂分離。

二、在各國中那敬畏上帝而行義的人都蒙祂悅納

哥尼流是羅馬帝國派駐在凱撒利亞的百夫長(「連長」)，他敬畏上帝，常常行善賙濟百姓，並且向上帝禱告。彼得在聖靈帶領下，開口說：「³⁴ 我真的看出上帝是不偏待人的。³⁵ 不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。」再來的講述是初期教會對福音本質的詮釋：

1. 耶穌降生顯明上帝是愛「³⁶ 上帝藉着耶穌基督－他是萬有的主－傳和平的福音，…³⁷上帝怎樣以聖靈和能力膏了拿撒勒人耶穌」，祂是上帝所給予人類的禮物。早期的傳道者認為耶穌的到來，乃是出於上帝的慈愛。

2. 醫治的福音「他到處奔波，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。」耶穌確實是人類惟一的幫助者，祂最大的願望就是除去世上所有的痛苦和憂傷。

3. 救贖復活的福音「³⁹ 他們竟把他掛在木頭上殺了。⁴⁰ 第三天，上帝使他復活，使他顯現出來；」那是唯有人類的罪性和叛逆性才能做出的。但是那差遣耶穌並在祂裹面的能力，是一種不會被擊敗的大能，它征服人類所做最大的邪惡，直到最後還征服死亡。

三、與復活的耶穌同吃同喝的見證人

4. 生活中的見證人「⁴¹ 顯現給上帝預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死人中復活以後和他同吃同喝的人。」基督教傳教士和教師是督復活的見證人，如同彼得，耶穌不是書中的一個人物，或是某個網紅，祂是永活的存有。見證人曾親自見過祂，並與祂交談過。

5. 罪得赦免「⁴³ 凡信他的人，必藉着他的名得蒙赦罪。」使人類與上帝建立一種新的關係，是原本應該一直存在於上帝與人之間，而被罪所中止的友誼，如今經由耶穌在十架上的贖回，已再度萌芽在人類生命裏。

約翰福音記載復活的耶穌在提比哩亞海邊向門徒顯現，幾位剛打魚上岸的，看見那裏有炭火，上面有魚和餅。「¹² 耶穌對他們說：『你們來吃早飯。』門徒中沒有一個敢問他：『你是誰？』因為他們知道他是主。¹³ 耶穌走過來，拿餅給他們，也照樣拿魚給他們。¹⁴ 耶穌從死人中復活後向門徒顯現，這是第三次。」(約廿一1-14)

與復活的耶穌同吃同喝象徵著親密的連結、真實的門徒關係以及耶穌復活的真實性。這代表耶穌接納罪人、與人同在的恩典，不僅是歷史上門徒與祂的共享，更預表聖餐中與主同桌的合一，也包含在永恆中與祂共享豐富的生命。