赦免與肉體復活

  腓立比書三13-14,21/約翰壹書一9

保羅說：「¹³ 我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，¹⁴ 向着標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」基督信徒都有同樣的心志與確信，因為「罪得赦免」解決了人與上帝之間的隔閡，帶來今生的平安穩靜與和睦學習；「復活」則戰勝死亡的權勢，開啟永生的盼望。

一、罪得赦免

因為相信耶穌基督在十字架上的救贖，上帝會完全挪去我們的罪咎，不留痕跡。這份赦罪的恩典是白白得來的，為信徒帶來無罪一身輕的平安與確據。我們罪得赦免主要有兩個憑據，一是耶穌的血，二是基於上帝信實公義的本性。

耶穌曾問眾人：「說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？」(路五23) 許多人的直接反應認為赦罪容易，因為只要主說一句話就可以赦罪，但醫治很難，要叫這癱子起來行走很不容易。聖經告訴我們事實剛好相反，「醫治」只要耶穌發命講一句話就成了，因為祂的話大有權能；但要赦免世人的罪，耶穌卻必須親身死在十字架上擔當眾人的罪，否則罪就不得赦免。

「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹一9) 上帝讓耶穌償還了罪債。

當我們相信罪得赦免，是全然接受主耶穌在十字架上為我們完成那偉大的救恩。聖經記載當耶穌被釘在十字架上：「耶穌嘗了那醋，說：『成了！』就低下頭，斷了氣(交上了靈)。」 (約十九30) 斷氣前祂說「成了」，就是完成上帝救恩計畫，是拯救世人的大功。

二、罪得赦免與永活

上帝赦免我們的罪，不是要我們繼續犯罪，而是要拯救我們脫離罪的綑綁，被愛吸引，帶著感恩喜樂的心向著標竿直跑，努力追求基督，得著基督。這是上帝給我們赦罪恩典的本意。

主耶穌有三個使徒，一個賣主，一個三次不認主，還有一個極力逼迫主，聖經的記載都不大好看。其中，「猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。」(太廿七5) 留下賣主背骨的罵名﹔其他兩個卻知恩圖報竭力為主作工，甚至殉道也甘願，關鍵在於當事人怎樣看待自己所犯的罪。若我們的人生要翻盤，就不能和猶大一樣以為一死百了，應當學習彼得和保羅那樣，向主承認自己的罪，以感恩的心倚靠主基督，全然信靠耶穌為我們所做的，並且把握你人生的下半場，努力為主而活，榮耀祂的名。

基督信仰的復活，包括主耶穌的復活，以及祂叫死人復活：「拉撒路，出來！」(約十一43-44) 那死了的人就出來了，手腳都裹着布，臉上包着頭巾。耶穌對他們說：「解開他，讓他走。生命與復活的權柄都在主耶穌基督，祂復活了，祂也能夠讓死人復活。

保羅說：「⁵¹ 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，而是都要改變，⁵² 就在一剎那，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要吹響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。⁵³ 這會朽壞的必須變成不朽壞的；這會死的總要變成不會死的。(林前十五51-53)

三、肉體復活的改變

我們不是都要睡覺，乃是都要改變。我們會睡(死)，但是重點在改變，死只是通往永生的門，並非永遠的結局。聖經記載，禮拜五中午才與門徒和婦女暫時分開的耶穌，到了主日清晨祂顯現之時，很多人與祂交談卻不認得祂是誰。我們相信復活後的耶穌在外貌上發生重大的改變。因為：「他要按着那能使萬有歸服自己的大能，把我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似」(腓三21)

保羅在哥林多前書十五章用五個對比，讓我們知道自己的身體將來會有怎樣的改變：1.屬地的要變成屬天的身體，2.羞辱的要變成榮耀的身體，3.軟弱的要變成強壯的身體，4.朽壞的要變成不朽壞的身體，5.血氣的要改變成靈性的身體。

起初上帝造男造女，又把人安置在美好的伊甸園裏能吃各樣的果子，本意是希望人能永遠活著享受祂的美好同在與豐盛賜予。上帝沒有創造死亡想要結束人們的性命，因為「罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」(羅六23) 死是人犯罪之後帶來的結果，但耶穌已經來解決罪的問題，把復活的新生命帶給我們，使我們不再受死亡的咒詛與轄制，可以與主同在永遠地活著。