人生以服務為目的

馬太福音廿五31-40

1960年代上小學時，讀到孫文先生說：「人生以服務為目的」，那時覺得不可思議。後來在教會兒童主日學老師的教導中，明白「人生以服務為目的」在聖經的啟示下，不再只是一句高尚的道德口號，而是一條走向永恆生命的道路。當我們願意伸出手，去滿足身邊人的具體需求時，我們就是在彰顯上帝的愛，也找到了生命最真實的價值。

一、人生以服務為目的

今天的經文說到將來審判的時刻，在上帝面前站立得住的，是在小事上幫助人的人。耶穌所提到的是：給飢餓的人一餐、或口渴者一杯水，歡迎陌生人、使病人安心、探訪被囚禁者。這是我們常常能夠做到的，這個比喻為最簡樸的人打通了一條榮耀的道路。

這些看似簡單的服務，是毫不計較地幫助人，你不會想到就是在幫助耶穌基督。有許多人會說：「我們若知道那是耶穌祢的話，就一定十分樂意來幫忙﹔當時，我們以為那不過是一個普通，不值得、不需要幫助的人。」上帝所讚許的幫助，就是不計酬報，只為了助人而伸出援手。

給人幫助的，就是幫助自己﹔不幫助人的，就是不幫忙耶穌
基督。要討上帝天父喜悅的方法，就是幫助祂的兒女，就是我們的鄰舍、人類同胞。那種不計較的慷慨，在最簡單的事上幫助人的時候，我們就會領受到幫助耶穌基督的喜樂與滿足。

二、服侍人生

在這許多的營會、聚集中，盼望它不只是一次又一次的活動，而是「事工(mission)」，是賦予使命的。我們是以「服事」的態度參與、以「服事」的眼光看守、以「服事」的角度思想。有位牧者認為：「因為我們服侍的對象不是事情，我們服事的對象是人。所以『侍』個字比較能表達所要說的意義。」

服事 (serve, service，一般譯為服務)，是華文社會中少見的用詞，幾乎是基督教會中文聖經 (和合本、現代中文譯本) 及基督徒團體專用的譯文；反倒是華文世界廣泛通用的「服侍」，在聖經沒有出現。服侍，意指伺候、照顧親人、師長、老闆，或有特別需要的人，使其感到舒服、窩心。教會裡講「服事」，對象更「大」、更「廣」。大，是指服事的對象上至創造天地萬有、掌管永恒和生命的上帝；廣，則指不分對象，學習主耶穌謙卑、捨己，服務所有人。但是在聖經翻譯神學概念中，「服侍」仍有它的獨特意義。

三、上主回應：我在這裏

我們士林教會公用的華語聖經，是2010年出版的「和合本修訂版」，和合本2010有幾處譯為「服侍」，以區別「服事」，例如：「甘心服侍，好像服侍主，不像服侍人」(弗六7)；「你們蒙召是要得自由；只是不可把這自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服侍」(加五13)；「不是憑着人的行為，而是憑着那呼召人的，上帝就對利百加說：『將來，大的要服侍小的。』」(羅九12)

這幾處經文讓我們看到「服侍」，特指遵行上帝的旨意、強調靈命的service (徒十三36)。因此，服務或服事以「服侍」呈現，是希望提醒自己在靈命關係上更能摸著上帝心意、行在祂的旨意中。正如主耶穌說：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」(可十45)

在教會最主要的兩種service，就是Sunday service和Social service，主日崇拜、團契、小組和社會服侍；而無論是哪項服侍，都需要付出時間與金錢的代價。先知以賽亞對以色列人呼籲，上帝所喜悅的敬拜(Sunday service)是和付代價幫助人(Social service)連結在一起的：「⁹那時你求告，耶和華必應允；你呼求，祂必說：『我在這裏。』你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，¹⁰向飢餓的人施憐憫，使困苦的人得滿足；你在黑暗中就必得着光明，你的幽暗必變如正午。¹¹耶和華必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，又使你骨頭強壯。你必如有水澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」(賽五八9-11)