我信我主耶穌基督

太福音十六13-17

「使徒信經」第一句「我信」：「我信上帝全能的父」，闡明了上帝和我們的密切關係，以及祂不受任何限制的能力。接著說這位上帝是「創造天地的主」，指出天地間的萬物、萬事都從祂而來，是由祂所創造。接著第二句「我信」，說：「我信我主耶穌基督」。

一、耶穌基督

基督信仰最終、最極致的對象是上帝，卻稱為「基督教」，乃因基督耶穌是其信仰的核心。上帝是靈，是人眼無法看見的，因此人世間對祂及祂在世界的展現，充滿錯誤的認識與想像，造成各類偶像林立；但是基督耶穌成就了上帝最完全的啟示。

藉著耶穌的教導和他一生的見證，人可以更完全地認識上帝。看見耶穌，就像親眼看見上帝一般，他就是上帝的「道成肉身」。這位耶穌，藉著他的言行，帶領人認識、看見上帝，與上帝親近。因此耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。既然你們認識了我，也會認識我的父。從今以後，你們就認識他，並且已經看見他了。」(約十四6-7)

「耶穌」是人名，希臘文 Ἰησοῦς(Iesous)是從希伯來文「約書亞」(Yĕhôshúa)音譯而來，意思是「耶和華是拯救」。希臘文 Χριστός, 基督(Christos)意思是「受膏油者」，這是個職稱，是從希伯來文
「彌賽亞」(māšîaḥ)這個字意譯而來，延伸出的意思是「被(上帝)揀選的」。所以「耶穌基督」的意義就是「被揀選的拯救者」。由於替他膏油、或揀選他的是上帝，所以這位「彌賽亞-基督」具有神聖的特質。

二、救主與主

耶穌基督在人與上帝之間，讓雙方得以溝通。他就像「祭司」，是在上帝與人之間從事和解或復和(reconciliation)工作的大祭司：「既然我們有一位偉大、進入高天的大祭司，就是耶穌—上帝的兒子，我們應當持定所宣認的道。…所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。」(來四14、16)

正如路加福音所說：「不要懼怕！看哪！因為我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的：因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」(二10-11)生命中有難處、艱困，所以人們需要救主。如同在海中載沉載浮時，被拉一把、提到乾旱陸地；如同在人生的十字路口，或左或右徬徨無助時，有一恩手指引帶領，所以人們喜歡耶穌「救主」的意義。但是耶穌基督不僅是救主，他更是我們生命的主，唯有曉悟「主」與我的關係，才能經歷「救主」帶給我大喜信息。

「主」是指生命的掌權者。一般團體有主席、會長；家庭有家長、主人；國家有王、皇帝。這些角色都是「掌管者」。因此。基督耶穌是主，意謂他是我們生命的掌權者。相對於「耶穌基督是生命的主」，所以我們是「生命的僕人」。

三、我信我主耶穌基督

人多半盼望上帝依照人自己所期待的方式或時程來回應，因此容易產生「看不到/認不清上帝有回應」的印象。我們不像「信心之父」亞伯拉罕那樣，聽見上帝的吩咐把自己年老時所得到的兒子以撒獻在祭壇上那樣，全然相信且毫無懷疑地順服主上帝的帶領。

因此，當我們誦唸使徒信經：「我信我主耶穌基督」的時候，聖靈也在我們內心作工：「所以，我要你們知道，被上帝的靈感動的，沒有人會說『耶穌該受詛咒』；若不是被聖靈感動的，也沒有人能說『耶穌是主』。」(林前十二3)

羅馬皇帝喜歡被稱為「神之子」，中國皇帝則被稱為「天子」，但新約福音書宣稱：耶穌基督才是真正的「上帝之子」(huios tou theou)。「¹⁵耶穌問他們：『你們說我是誰』」 ¹⁶西門．彼得回答說：『你是基督，是永生上帝的兒子。』」(太十六15-16)

聖經以「上帝之子」闡明基督耶穌和創造主、我們的父上帝「同質同體」。基督耶穌和上帝同等，他就是上帝。唯有上帝才有能力完全啟示自己而不扭曲或減損；也唯有上帝才有拯救、救贖世人的能力。所以，當人看見基督耶穌就是看見上帝，而他一生所做的，也就是
上帝的作為。