累積財富

加福音十二13-21/路加福音十二23

上帝對那位自以為「有許多財物積存，可供多年享用，只管安安逸逸吃喝快樂」的財主說：『無知的人哪！今夜就要你的性命，你所預備的要歸誰呢？』上帝對「無知」的定義是缺乏人生的方向與意義，然而上帝所謂「無知」的人，卻是人世間認為很有成就、並且是人人稱羨的。

一、省察心志

耶穌拒絕扮演那個角色：「你這個人！誰立我作你們的判官，或給你們分家產的呢？」耶穌並沒有像拉比那種合法的身分，可以來處理這種事情，但是更重要的是，這種事情不屬於上帝交付給祂的使命。一位老師說：「祂是來帶人信主，而不是帶財富給人。」

縱使他的哥哥處理遺產時對他不公，爭取這個權利也不一定對他有利。這裡還有一個更深層的問題，其影響比遺產分配不公更危險。耶穌看到了這個更大的危機，於是轉向眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富」。「你們要謹慎自守」是整句話的重點。

這位財主以自我為中心的價值觀顯露無遺：「¹⁷ 他自己心裏想：『我的出產沒有地方儲藏，怎麼辦呢？』¹⁸ 就說：『我要這麼辦：要把我的倉庫拆了，另蓋更大的，在那裏好儲藏我一切的糧食和財物，¹⁹ 然後要對我自己說：…』」

二、無知的財主

他是一位物質主義者，倉庫再大、錢財再多幾個零，都無法滿足貪婪的無底洞。1986年下台的菲律賓總統搭飛機離開之後，大家就把他的夫人伊美黛和貪婪畫上等號，3千雙名牌鞋子和衣服、名牌包…。

財主自言自語：「你這個人哪，你有許多財物積存，可供多年享用，只管安安逸逸吃喝快樂吧！」甚為可惜。傳道書說：「並且人人吃喝，在他的一切勞碌中享福，這也是上帝的賞賜。」(三13) 保羅也說：「要倚靠那厚賜萬物給我們享受的上帝。」(提前六17) 但是將放縱歡樂當成生命目標就大錯了，會以為財富可以讓自己掌管今天和未來。

「對自己好一點」是對的，卻不要成為生命的無知者：以「我」為中心，不把上帝放在眼裏，也不尋求上帝，失去靈性生命的洞察力。
耶穌警告財主連當下都無法掌握：「今夜就要你的性命」，應當知道生命是屬於上帝，人世間的年日只是向上帝借來的，祂隨時會要我們歸還，「因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。」

面對事實眞相，這位財主才看清了自己努力一生的代價，就只值那麼一點點，他是有世間財富的生命貧窮人，他的投資沒有永恆的價值。死亡將他的一切都拿走，他的價值只是「凡為自己積財，在上帝面前卻不富足」的窮人。艾略特（Jim Elliot）的名言提醒我們：「為得到那不會失去的，而付出那不能保有的，這個人一定不是傻子。He is no fool who gives what he cannot keep to gain that which he cannot lose.」

三、永續的財寶

唯一真正能夠擁有財寶的方法，就是將其投資在天堂。因爲財寶在哪裡，我們的心就在那裡，如果財寶在天堂，我們的心也會在天堂。大衛.古丁（David Gooding）說：「如果不準備將錢財投資在天堂的話，天堂對這個人來說是不存在；反之，天堂是真實的。」

生命中重要的關鍵不是我們財富的多寡，而是我們的財富在哪裡。這位財主的錢財在世上，他是無知的財主，因為他生活的重心放在無法持久且不重要的事上。門徒的呼召是要在上帝的國度裏富足，將用不盡的財寶累積在天上。慕迪（D.L.Moody）曾說：「通常只需交談15分鐘，就會知道他的財寶在地上還是在天上。」

沒有人希望自己被上帝視為無知的人，因此我們可以選擇過節制而不是奢華的生活，以便將財寶投資在天上。我們可以培養同情心，而不是貪心。最重要的是可以在主裏追求信心的增長，而不是追求金錢。美金鈔票上印了一句名言：「我們信仰上帝」（In God we trust）；這句話提醒我們，是因為擁有金錢而相信祂，還是相信祂供應萬有？