耶穌愛我

耶穌愛我

主講人 / 作者: 
鄭以文弟兄
佈道日期: 
2017-09-24

馬太福音廿二:34-46

每一天晚上我跟太太都有一項艱鉅的任務,要幫五歲跟兩歲的女兒刷牙,愛文會問我:「爸爸,為什麼我要刷牙啊?」,愛忻則會在旁邊幫腔:「我不要刷牙!我不要刷牙!」,有時候在忙我會真的很想說:「不要問那麼多,照我說的做就好了!」。記得小時候我很討厭媽媽跟我說:「這些事等你以後長大就知道了。」,真的,現在好能體會這句話。

一、到底什麼是「最大」的誡命?

把時空切換到兩千年前,馬太福音22章這段經文的前面,我們看到「撒都該人」用「復活」的問題來考耶穌,撒都該人多半是富有的祭司,不相信有天使、鬼魂和復活這些事,他們說:「摩西說:『人若死了,沒有孩子,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』,若是一連七個兄弟都如此,到了復活的時候,到底這婦人是誰的妻子?」,耶穌引撒都該人接受的「摩西五經」來回答,如果一個人真的死了就死了,不存在了(這是撒都該人的看法),那上帝怎麼會是這種不存在的人的上帝呢?(太22:23-33),眾人都希奇耶穌的教訓。

所以本來跟撒都該人作對的「法利賽人」,看到撒都該人被耶穌回應到答不出話,應該很高興,但是,他們這時有共同的敵人耶穌,所以他們接著上陣,希望透過問倒耶穌來削減祂在民眾心目中的地位,他們接著問耶穌:「夫子,律法上的誡命,哪一條是最大的呢?」這個問題其實不好回答,用十誡回答嗎? 哪一條呢? 你說不可拜偶像? 那犯姦淫就不重要囉? 耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主 ─ 你的上帝,其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(太22:34-40),剛剛撒都該人回不出話來,現在換法利賽人回不出話來了。耶穌接著問他們,那你們怎麼看「基督」? 他們回答:「是大衛的子孫。」,耶穌說: 「這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為『主』,說:『主』對我『主』呢?」 (太22:41-46) 他們沒有一個人能回答一言。

二、今日的我們「以為」我們懂了!

然而兩千年後,如果換我們被問「最大的誡命」是什麼,大家都會「背!」,「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝,其次也相仿,就是要愛人如己。」,這有什麼難,我主日學就會背了!但是如果我們進一步問「愛主你的上帝」是什麼意思?我們真的想過嗎?你要怎麼「愛主」?「盡心、盡性、盡意」又是什麼意思? 是用「我們的全部」去愛主上帝嗎? 這可能嗎? 那「愛人如己」呢? 這個「人」在原文,是「鄰舍」的意思,耶穌也進一步回答過「誰是我們的鄰舍?」,我們好像有可能「愛自己」,但是有可能「愛鄰舍」如愛自己嗎?

第二個部分也是一樣,「我主」告訴「我主」是什麼意思? 很簡單啊,如果你去看耶穌引用的詩篇110篇的希伯來原文,第一個主是「耶和華、雅威」,第二個主是指「耶穌基督」,這邊就「三位一體」裡面的的「父與子」啊,這麼簡單;然後耶穌基督是「大衛的後裔」,就是說祂要降生為人,「道成肉身」,這你沒聽過嗎? 耶穌同時有「神性」也有「人性」就是這個意思啊。

300年前,「光」在「牛頓」用稜鏡做實驗時,分成七個顏色,牛頓認為,光是「粒子」,一種很細的粒子,但是隨著後來的光學實驗,科學家發現光有干涉條紋、繞射條紋,所以漸漸地人類認為光是一種「波」,這個光到底是「粒子」、還是「波動」,困擾了人類200年以上,直到近代愛因斯坦、波爾、薛丁格,一個近代物理大師,慢慢建構了「量子力學」,我們才漸漸了解,原來光是有「粒子性」,同時也有「波動性」,這個光的二象性,我想我們都會背,但是「為什麼」光會有「二象性」? 「為什麼」基督耶穌有「人性和神性」?  我們「真的」無法回答,這是我們的有限。

三、耶穌愛我,所以提醒我們愛神、愛人、基督就是神

既然耶穌「知道」法利賽人不可能了解這些根本問題,他們又處處想讓耶穌在眾人面前難堪,甚至跟大祭司合作想殺害耶穌,如果是你,你還會理法利賽人嗎?但是耶穌仍是「愛」他們,祂了解他們,知道他們的軟弱,知道他們的困境,祂仍是想點醒他們,法利賽人自己把自己綑綁在律法之下而不自知,這些原本來自上帝的美好旨意,失去了意義,耶穌重新提醒他們,愛神、愛鄰舍如己,是律法與先知最重要的精神啊! 接著耶穌問他們那你們認為「基督」是什麼? 祂是誰的子孫? 也是一樣的目的,法利賽人很熟經文,知道上帝應許他們一個「彌賽亞」,這個彌賽亞是大衛王的後裔,但是,耶穌接著引用詩篇110篇,這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為主,說:「主」對「我主」說:你坐在我的右邊,等我把你仇敵放在你的腳下。是在告訴眾人,你們所期待的彌賽亞,就是我,已經來了! 上帝應允仇敵放在我的腳下。

剛剛我們唱的詩歌,聖詩132

(台語)耶穌愛我,我知明,因為記載於聖經, 

細漢囝仔雖軟弱,耶穌會救有替贖, 

耶穌愛我,相同走,在我身邊免驚惶, 

我若疼祂天路尾,祂必導我覲天父, 

主耶穌愛我,主耶穌愛我,主耶穌愛我,有記載在聖經。 

不是也清清楚楚地告訴我們嗎?

四、我們要去行以紀念主!

今年八月,天主教白冷教會四位瑞士籍神父魏主安、葛德、吳若石及修士歐思定,他們在半世紀50年前離開故鄉的阿爾卑斯山,來到台灣的後山台東服務,持續為台東興學、建醫院,上個月他們四人終於領到我們台灣的身分證,是什麼樣的力量,可以為鄰舍服務50年? 在聖詩23當中詩人的讚美真的好優美,他說上帝是:

小雀鳥的主、大鯨魚的主,祂是創造的主,

祂是釘十架的主,是復活使墓變空的主,

是飢餓的主、病痛的主,是憐憫浪子的主,

祂是我們鄰舍的主、也是我們對敵的主,

祂更是會用鐮刀修整我們的主,我們怎樣敬畏祂?

怎樣讚美祂?我們在災難中,怎樣呼求祂?

我們怎樣受恩典,怎樣來感謝祂?

我們該怎樣顯示我們的喜樂,

怎樣實現主祢的天國?

那我們心中的主是怎樣的主呢? 我們要如何行出來以紀念主對我們的愛呢?

【祈禱】

親愛的主耶穌,謝謝祢如此地深愛著我,也因著愛我,賜下這許許多多智慧的言語,教導我該怎麼行,但我常常只記得這些教導的表面,忘了這些誡命背後的意義。主耶穌,求祢幫助我,常常去思考什麼是愛祢,什麼是愛鄰舍如自己,好叫我不再活在律法的綑綁之中,能夠真正自由地享受與祢同在的那豐盛生命,謝謝主祢如此的愛我。奉耶穌基督的名祈求,阿們。

【思想與分享】

  1. 你會不會覺得信仰有很多「規矩」? 耶穌更新了這些「誡命」的意義,  對你有什麼影響?
  2. 在聖詩23首當中,詩人分享了好多種「主」的面貌,對你而言,「主」  是什麼呢?
  3. 我如何能「愛上帝」及「愛鄰舍如自己」呢? 我願意做什麼事來回應上帝對我的愛?
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