同心合意

使徒行傳一7-14

「南柯一夢」是出自唐國李公佐的《南柯太守傳》，講到淳于棼在自家院子裏的一棵大槐樹下睡著，夢中做了南柯太守，經歷人生榮華富貴和起落，醒來後發現只是一場夢。後人用來比喻人生如夢，富貴得失無常，當然也指白日夢的虛幻不實。

《李伯大夢》（Rip van Winkle）則是有「美國文學之父」盛譽的華盛頓·歐文Washington Irving的短篇小說名著。描述一位荷蘭裔美國村民李伯在一次上山打獵時，因為喝了穿著荷蘭時代服裝的矮人的酒，在卡茲奇山上睡著，二十年後才醒來，發現小鎮已經人事全非了。李伯錯過了1776年的美國獨立戰爭，李伯錯過了自己的人生，也錯過了時代。但樂天派的習性仍然為他贏得了村中長老的頭銜。

一、生活中虛實

什麼時候恍然大悟？什麼時候回頭是岸？時間如流水，過去的不會再回來，有頓悟的時刻，卻沒有回頭的機會。因此，我們常常說：人看到的、以為擁有的，是時間（刻度），卻渴望更深經歷認識時間的內涵--生命意義。

20世紀的哲學主流是存在主義，強調個人的存在，人有絕對的自由去選擇，但是靠人的理性，我們沒有辦法提出選擇的標準，因此每個哲學家都無法同意對方。而哲學家們唯一同意的卻是：這世界是荒謬的。21世紀在人工智慧的催逼下，更顯得「奔跑卻無方向」。但是聖經說：「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」（箴十六9）「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（九10）

在詭譎多變、虛擬夢幻的人世間，我們所經歷、所看到的是「影子」，聖經說：「¹⁶ 所以，不要讓任何人在飲食上，或節期、初一、安息日等事上評斷你們。¹⁷ 這些原是未來的事的影子，真體卻是屬基督的。」（西二16-17）基督是真體，唯有從上帝來的重生，使我們與基督連結，這是生命的實在。科學家告訴我們，人看到的其實是幻影，也就是說是「剛過去的剎那」，人沒能力看到「現在here & now」，看到的都是過去。

二、正看的時候

到夜市去射移動式打靶，你會看把機飛行的方向，瞄準它前面數十公分的地方，如果你瞄準靶機，扣板機發射出去，一定打不到。生活中的「看見」也是一樣，我們是看到消逝的過去，人類卻以為自己是看未來，事實上人看見的未來只是影子，只有「死」。

但是在耶穌基督裏，我們領受從上面來的力量--聖靈的大能，一個重生的人會為永恆的「實存--造物主Being」來作見證。生命的真實唯有在基督耶穌裏與上帝相遇，無論是每一天的靈修讀經、禱告默想，或是每個主日的崇拜，坦然無懼到生命本體上帝的施恩寶座前，都是讓我們在今世打拼時，不被虛幻蒙蔽，能預嚐天恩，以心靈誠實與天父造物主相遇連結。由此來認識到自己在上帝奧秘創造中的本相，看到上帝在我們生命中恩典的心意，得著聖靈的能力為生命真體耶穌基督做見證。

「耶穌對他們說：『⁸ 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』」當下門徒「⁹ 正看的時候，他（耶穌）被接上升，有一朵雲彩從他們眼前把他接去。」這樣的「看」，叫我們以屬靈生命眼光來看這短暫的今世，才能為主作見證，宣講：「上帝愛世人」、「口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死人中復活，就必得救。」

三、同心合意恆切禱告

「他們正看的時候」，因為看到真體復活基督升天，因此「¹⁴ 這些人和幾個婦人，…都同心合意地恆切禱告。」同心合意ὁμοθυμαδόν是with one mind、with one accord，只在使徒行傳出現，那是實際與真體相遇，認識真理，為主作見證的群體，最奇妙的是他們「同心合意」地恆切禱告。

「同心合意」不是南柯白日夢，是我們領受、在實踐的異夢。2013年7月1日，我和宗慈牧師娘、Vavawni傳道/牧師一起加入士林教會服侍行列，這期間有勝為傳道/牧師、以文傳道/牧師、以及浩光傳道的同工同行，到今天滿12年。感謝上帝託付，感謝教會/小會/長執會，善待並信任牧者團隊，在盡力顧養培育「九十九隻羊」時，讓我們能夠花更多時間面對許多「意外」事工，尋覓服侍「一隻羊」。「牧會」與「宣教」能夠並行奔跑，我們的禾場是「耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極。」讓我們一起「同心合意」地恆切禱告吧。