耶穌說比喻

馬太福音十三24-30,34-35

    拿撒勒人耶穌是基督教神學中「上帝的宣教」（Missio Dei）的第一位宣教師。宣教（Mission）的主體與發起者是三一上帝自己。天父因著愛，差遣祂的獨生子耶穌道成肉身來到人世間，跨越了上帝與人之間的鴻溝，向人類宣揚天國的福音。因此，耶穌在歷史上與神學上，都承載了「第一位受差遣者--宣教師」(約十七3)的身份。

一、比喻parabole的魅力

耶穌善用比喻，藉著平日生活故事來解釋深奧、天上屬靈的真理，使聽者容易明白：「³⁴這都是耶穌用比喻對眾人說的話，不用比喻，他就不對他們說甚麼。³⁵ 這是要應驗先知所說的話：『我要開口說比喻，說出從創世以來所隱藏的事。』」(太十三)

用比喻講道，就像十年來在士林教會的兄姊我們學習「第三個生日」的功課一樣。生日是每個人都經歷，許多人所期待的。我們說一個人有三個生日：第一個生日是父母生下我們，這個生日使我們在世界成長、學習、考試、工作，經歷歡悲離合、恩怨情仇的世間事。

第二個生日是受洗，接受耶穌成為我們的救主、我們生命的主，經歷「在基督裏、成為新造的人」；第二個生日使我們U-turn，將生命意義、價值、方向、重新對焦在耶穌基督的生命上。第三個生日是「在主裏死去(睡了)的人有福了，他們要從自己的勞苦中得安息。」(啟十四13)息了這世間的勞苦，進入上帝永恆生命。

第一個生日是比喻，指向第二個生日與第三個生日的天國屬靈實況。第一個生日是每年一次的感恩與許願，但是對基督徒而言，會帶領我們進入天天感謝主恩、時刻禱告祈願生命改變的第二個生日。同時，對那「好得無比」與基督同在的第三個生日--永生，以「對所盼望之事有把握，對未見之事有確據」的信心來領受。

二、受教的耳與心

所以，我們需要在一起敬拜、查經、交誼、代禱，共同學習真理，體驗「信靠上帝、熱愛兄姊、關懷大地」的活潑信仰。但是每個人的生活經歷不同，對生命義義的領受與態度都不一樣，因此耶穌用比喻講道：「若不用比喻，他就不對他們講，但私下沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。」(可四34)

顯然主耶穌對門徒講道和對一般人講道是有分別的，這不是耶穌對人有私心或偏袒，乃是因為許多屬靈的真理在宣講時，並不適合直接對普羅大眾宣講。「第三個生日」對士林教會的兄姊來說較易明白、體會，並且得到激勵與盼望；但是對其它教會的兄姊，甚至尚未認識耶穌的福音朋友來說，就有點難懂了，這是共同經驗的學習之必然性。

人對真理領悟的能力，既然有時空造成的差異，講道的人當然就按領受者實況程度來傳講。因此聽聞比喻的人就要預備自己成為有所領受的容器，才能得着恩典，豐盛有餘。

三、上帝國度的審判

耶穌絕對不只是一位偉大的老師，所傳講的真理看似道德教導。他是帶來傳統的革新、個人生命的改變，讓我們成為「新皮袋」新容器的聽者，才能進入第二、第三個生日。因此耶穌以比喻講道，其「力量在於直接挑戰和改變人心」，其信息至終要革新全人類。以致於猶太人才會受不了祂的教導，「耶穌天天在聖殿裏教導人。祭司長、文士和百姓的領袖都想殺他，」(路十九47)

今日經文是耶穌說「上帝國的審判」(太十三24-30)，教導我們：

1. 在這世界上有一個敵對的力量，等候機會要毁滅好的種子。我們經驗到上帝之道的種子在發芽成長，同時也受到毀壞力量的影響。

2. 分辨成長中的麥穗和雜草是很不容易的，要區別一個人是否在上帝國度中，是一件困難的事。

3. 現在雖然允許種子和雜草一同生長，但最後審判的命運是完全不同。而且只有上帝有權、有能力來定奪分別善惡，只有上帝可以看到人的一生。因此我們不要那麼快對別人下判斷。

今天，耶穌提醒我們根本不要審判論斷別人，並且警告我們，最後上帝的審判終將臨到。