尋求主人

路加福音十四25-35

大家都無法忽視承諾的力量，效忠君王或是堅持信念，並且願意付出代價的人，一定可以勝過只圖舒適安逸的人。我們的社會並不強調承諾，貪圖私利的文化使大家只看重自己的利益。自我中心的價值觀一直在腐蝕我們承諾的決心，不只是對權柄和理念的效忠，還延伸到我們的婚姻、家庭和朋友之間的承諾。

一、尋求生命的主

對於上帝國的福音，主耶穌是不容許只信一部分，或是漫不經心的門徒。上帝所呼召的人是要對衪所說的話和所作的事，有明確且無條件的忠誠。耶穌對「門徒」的定位是非常務實的，今天的經文出現三次：「就不能作我的門徒….，」明白說出作耶穌的門徒的代價。

因為耶穌要求人要撇下一切才能跟隨祂，所以祂呼召的是真正願意擺上自己的人。之後有三個尋找的比喻(迷羊、失錢、浪子)，描述耶穌在找回那些不配得或失去的人之後的喜樂。闡述我們得著救恩是本乎恩典，也因著信。救恩是給那些願意信靠耶穌基督的人。

不管靈性生命如何，我們都需要了解跟隨耶穌的真正意義與作門徒的條件。背著十字架是一個持續且自發的行為，由上帝的旨意和耶穌的使命來決定人的一生。「一個人若不知為何而死，就不知為何而生，因為他不知人生的意義。」然而，身為耶穌的門徒，他們完全知道自己為誰而活，因為他們知道自己將會為誰而死，他們的生命已完全交託給主耶穌。

二、作門徒的代價

在一個以自我為中心、只顧個人利益的社會裡，這些語氣強烈的話是很難被接受的。到了今天，十字架成了裝飾品而失去了意義。但是耶穌並不是要我們把十字架當成項鍊來戴，祂呼召我們不計代價，緊緊地跟隨祂。然而，耶穌從不勉強我們，我們背起祂的十字架，是出於自己的選擇和向主的委身。

耶穌說了兩個簡單的比喻：蓋一座樓要先坐下來計算費用，看能不能蓋成﹔王要帶兵出去應戰，要先坐下來沙盤推演，看能不能用一萬兵去抵抗那領二萬兵來攻打他的。兩個比喻都提到是先要想想所需付出的代價和風險。想要當耶穌的門徒，這是一生的賭注，絕對不可衝動或魯莽行事，何況貿然決定是無法持久的。

成為門徒是一場讓人興奮的冒險，是需要耗費心力，並且要求很高的生活方式。不只是我們應該要數算成為門徒的代價，我們還要考慮拒絕作門徒的後果。不論是走哪一條路，一定要作個選擇，如果作不出選擇的話，就等於決定不作門徒了。

而不作門徒，就會錯失認識主耶穌及追隨祂的機會，這就等於放棄參與祂的事工和分享衪的成就榮耀。聽起來有點矛盾，就好像一個人拒絕了自己的生命一樣，「因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我喪失生命的，他必救自己的生命。」（路九24）成為耶穌的門徒也許非常吃力，但是絕對會有極大的滿足感。

三、委身的果效

估算當門徒的成本和考慮不作門徒的後果，這兩個畫面其實是相輔相成的，兩者都要付出代價。「這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」作門徒的條件不只要擺上我的人際關係(26節)，還有我的喜好(27節)，和我所有的資源。

我要「撇下一切」家庭或妻子，並非不負責任地「把他丟給別人」，而是「辭別我家裏的人」(九61)，將我的家庭和我的財產權狀都交託給主，讓出我的所有權。這是一個持續的行為，指「持續地撇下他所有的一切」。

耶穌給我們最後的挑戰，就是提醒我們如何成爲門徒，以及門徒在世上要作的事。「鹽本是好的」，古代的鹽是很值錢的商品，是日常生活中的必需品，可以保存食物，當清洗劑、消毒劑，也是調味料，甚至於可用做特定植物與土壞的肥料。

但是鹽也可能會失了味，就是其中的氯化鈉已經失效，這種原料失去價值，只可以用來鋪路，是「失了味的鹽」。

基督徒就是世上的鹽，這是上帝賜給這個世界的道德防腐劑和調味料。「鹽分」就是門徒的身分，對主耶穌無條件地奉獻，將我們的人際關係，個人的喜好，和人生的目標，都交託給主。沒有了這層門徒的身分，基督徒是失了味的鹽，無法領受、達成上帝的命定。作主門徒的力量，並不在於向惡者說「不」，而是在於向主說「是」。